会昌毁佛令一出，令中土佛家失去了大部分信众，相应的便也再无信仰之力，以至于如今连仅存的寺院都无法庇佑。
信仰之力?
李好问十分吃惊。
百姓的信仰，竟可以为佛家加持力量?
这种力量，难道是真实存在的吗?
佛门的力量被削弱之后，寺院连自己院内的僧尼都不能护佑，又如何有信众还会投于佛门之内呢?屈突宜双手一摊，继续向李好问解释，如此一来，便是雪上加霜。从此以往，佛门衰微之势便难以逆转了。
嗯!李好问没有接话，只是习惯性地将手中那束香花递到鼻端轻嗅，越发觉得神清气爽，思维敏捷。
这束香花或许真是佛院赠与李司丞的。
屈突宜见状便笑道：毕竟它们自己无力做到的，由李司丞做到了，感谢一下也无妨。
李好问：真有这么神?
然而他试图回想那尊十一面观音瞬间的异状，一时间还是觉得后心发毛，本能地试图避免回想。
下官也着实佩服李司丞，刚刚上任没多久，就已经将敝司的宗旨贯彻得如此透彻。
李好问支起耳朵：我哪有?
万法归宗，为我所用。佛家如今虽然势弱，但未必便全然无用。李司丞示好一二，将来或能派上用场。
我倒是没有想到那么多。
李好问早先出手保护智泉，说白了只是看一群人欺负一个小和尚，动了恻隐之心;再说他自认为加入了长安公务员体系，总觉得身上担了些责任，才会出手维持荐福寺里的治安。
当然，他也并不是全无私心正好借此机会，熟悉一下时光术的应用场景，拿这些无法无天的恶少年练练手，也不是一件坏事。
李唐皇室，利用天家实权，打压中土佛家，在敝司看来，是各宗派之间的一桩争斗，此消彼长而已。
屈突宜这番话听得李好问眉毛直跳：主簿先生，需不需要这么直白?
当然他很清楚，封建王权本质是为治下子民提供庇佑，以换取这些百姓让渡一(大)部分人身和财产权。
当百姓们的信仰影响到了本应归属于王朝的人身与财产权时，被侵犯了利益的王权自然要把场子找回来。
所以武宗才会下旨命僧尼还俗，庙产用来充实国库。
百姓的信仰抵不过一纸敕令，这其中如果蕴藏力量，那也只有被迅速削弱的份儿了。
有屈突宜这番话，李好问更加深入地理解和认识了山人李泌留下的宗旨将封建皇权与其他势力一视同仁，平等地游走于各种力量之间，巧妙地使用，以求达到自己的目的