然若‘鉴真’自身沦入心魔之中，
凭其留下这一道诘问，就能引得杀生石矿脉中蛰伏的厉诡拱卫的现象，苏午自觉无法抗衡鉴真陷入迷惘的心魔，他会立刻带着安纲脱离此间，
绝不作他想！
这道杀生石矿脉，知悉其踪迹，且掌握着进入矿脉之秘钥的人，唯有阿熊与井上俊雄。
甚至井上俊雄都只是个添头，只是代替阿熊保管此物而已！
与阿熊相关的僧人，
最出名的那位自然就是‘鉴真’。
此亦是苏午做出假定的前提，再联想‘鉴真’曾送给阿熊一道‘缚诡索’，其说不定也亲手用杀生石打造过什么东西，这一切，皆与苏午的假定契合！
口中吐出八句佛偈以后，
苏午目不转睛地看着那‘佛龛’。
‘佛龛’内的白纸寂静不动，但白纸上那列血字渗出来的执迷气息，倏然减退许多。
看着佛龛，苏午面上浮现一抹笑意。
第430章、地藏王菩萨
白纸上那一列血字的气息变化，正提醒了苏午，纸上可能是鉴真留给后来者的一道题目而已。
不论‘鉴真’是否曾为这个题目所困，
至少到最后他解出了题目，
才有机会将题目留下来，考校后人。
这与直面鉴真的心魔是两种截然不同的概念，解决题目比解决‘鉴真的心魔’容易太多了。
苏午看着‘佛本是魔’四个字，
沉吟良久，
开口道：“君不见，
绝学无为闲道人，不除妄想不求真。
无明实性即佛性，幻化空身即法身。
法身觉了无一物，本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
证实相，无人法。刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。
顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”
当下苏午口中默诵的这一段佛偈，乃是自唐朝时候永嘉玄觉禅师的证道歌中截取的一段，正论述了‘空’与‘实’、‘根本’与‘妄想’的关系，
包含了佛与魔的论证。
永嘉玄觉大师同样是先于鉴真之前的一位禅师，鉴真不可能未听闻过他的证道歌。
这一段证道歌诵过，
白纸上的恶意尽数消失无踪。
从四面八方蠕动着簇拥来，挤压苏午伸入‘佛龛’的那条手臂的诸人石、五脏石，此下纷纷四散而来，恢复如初。
苏午伸手轻轻一提，
揭下了那张白纸。
白纸后有一副画轴。
他将那画轴从‘佛龛’里拿出来，顺势点燃了佛龛上方，一块人形石口中衔着的油灯。
油灯里竟还有小半灯油，
照明十余个时辰不成问题。
随着油灯被点燃，四面八方都遍及‘人石’的石室呈现于安纲视野当中，他骤然看见眼前如此情景，嘴巴大张着，却是半天都没有说出话来。
等苏午开口去喊他时，他猛地深吸了一口气：“此处——此处竟有如此海量的人石？烛——烛照君，太可怕了！
这里竟有这么多的人石！
天下九脉十年、不！五十年内产出的人石，都比不过这石室内积蓄的人石数量！”
安纲口中叫号了一阵，
忽然转头看向苏午，眼神惊恐：“烛照君，你不会杀我灭口吧？！”
此下这座矿脉，唯有安纲与苏午二人可知。
若苏午想要独占这座矿脉，担心安纲会泄露消息，只需将他杀掉——便能解决万事！