而与奴隶兵成鲜明对比的是蓬头垢面的西域奴隶。
这群人在兵荒马乱之际奋力挣脱束缚的铁链，抄起手边的物件就往白羊部的骑兵头上一顿猛砸，然后去打还在反抗的白羊部的骑兵的马腿。
奋力突围的奴隶兵见状，转手去杀反抗的奴隶，结果被汉骑眼疾手快地射杀。
“少杀点，这都是青壮年，青壮年！”某个应是聂壹派来的骑兵心疼道：“你知道关东的奴隶有多贵吗？青壮年男奴都涨到五万钱了，都给我省着点杀。”
汉高祖时因天灾人祸，奴隶的价格被一路打到六千出头。
而经文景两帝的休养生息，加上各地正在发展新兴产业，然后与西域，身毒开展贸易，所以比起卖身为奴，黔首乃至当地官府都更喜欢雇佣模式。即使是卖身为奴，也以活卖为主，不许主家以纳妾的名义将其留下。
如此一来，各地的奴隶价格一翻再翻，同时也让外族奴隶变得炙手可热——因为与汉人奴婢相比，外族奴隶更好“黑户”，同时不在汉律的保护名单上。
马王堆汉墓所出土的帛书、竹简里就有记载主人死后以胡奴、胡骑殉葬。
南方如此，北方对胡人奴婢的态度就更不提了。
刘瑞拿下东瓯闵越后，为了获得越人黔首、奴隶的支持而重查对越人奴婢的打杀之事，将越人，越奴的人身安全提上名单。这就导致不受“保护”的胡人奴婢更值钱了，甚至在江淮一带卖出天价。
即使西汉不爱人殉，鼓励用陶俑替代奴仆臣妾。可这思想觉醒的前提是，你是他们承认的“人”，而不是人形物件或人形牛马
顺带一提，汉景帝的墓前因出土过万人坑而被传出西汉还有人殉习俗。不过根据后续的考古来看，这应该是刑徒之人的乱葬岗与阳陵县的处决地——毕竟只有引起轰动的知名人士才有在东市进行公开处决。普通犯人哪有这种待遇，多是坟前解决掩埋。
“关东多矿，死个汉人奴婢都会被泥腿子喷得体无完肤。可胡奴不同。官府不管，民间不管。纵使奸人（人贩子）开出五万钱的高价，也有富商争先恐后地掏钱。”聂壹派来的骑兵对着不管不顾的毛头小子苦口婆心道：“打仗为啥？不就是为了建功立业吗？眼下功是有了，那业呢？”
“一个普普通通的青壮年胡奴就值五万钱，擅骑射的，会放牧的，会做弓箭褥子的就更贵啦！”
“这都是钱，金灿灿的钱呐！”
“钱你不喜欢？”
“喜欢。”
“那你还蠢出天地见人就……”聂壹派来的骑兵还没教训完眼前的新兵蛋子，就被一瘸腿的奴隶兵拽下马，差点落得身首异处。
“汝母婢的。”上一秒还建议同伴不要滥杀的骑兵下一秒便割了那个奴隶兵的喉咙。
李当户见状，扯着嗓子喊道：“当户都尉就地处死，牧民与贵族尽量活捉。“
“那奴隶呢？”