别看东瓯人里还是有相当一部分的复国派嚷着要让大汉闽越付出代价，可实际行动不能说是约等于零，但也称得上西汉苏里南的未殖民版。
刘瑞作为大汉的皇帝一直是个相当矛盾的存在。
一方面是因为他的身份摆在那儿，而且深知五胡乱华，五代十国的危害之深，中国人因超国民待遇和欧美引入大量移民后所引发的社会问题有多严重，所以在对外方针上，比起追求“平等对话”，刘瑞更追求“汉人优先”——因为老美与曾经的大英，更曾经的汉唐罗马都已证明文化繁荣+军事强大+本国人优先的政策足以引发大规模的皈依者狂热。
甚至这些皈依者比本国人更爱这个国家，更能为这个国家抛头颅撒热血。
而另一方面，刘瑞也因穿越者的身份对比较熟悉的地方下不了狠手。比如百越之地与西南诸国，又比如西域与东胡王卢他之的领地，还有那更西边，更北边的未知领域。
而这一正一反，正正反反如神经病般的政策居然让会稽郡南部的东瓯人对大汉的归属感逐渐增强，甚至有了“大汉吞并东瓯也不全是坏事”的离谱念头。
毕竟就现状而言，归顺大汉的东瓯黔首肯定是比之前过得更好。
因为在刘瑞增加奴婢的人头税并多次修改奴婢的人身保护法后，受不了消费升级的世家大族比起蓄奴更愿意与卖儿卖女的家庭签订长期合同——虽然就大部分内容而言，这与买进一个小人也没啥区别，但杀死一个良家子的后果比杀死一个奴婢要严重的多。不少勋贵就是因杀死良家子而被坐罪流放。若不是活不下去了，谁家会让儿女放着良家子不当，转而去当低贱的奴婢。
而这也让为奴为婢的东瓯黔首吃到红利——因为百越楚风甚浓，并且保留了商人的野蛮风俗。
如果说中原大族对奴婢的压迫是1，那么百越之地对奴隶的压迫就是8。
而且和战国末期的楚国一样，这些地方土地兼并到最后已没有多少黔首。有的只是贵族老爷，奴隶，以及保留黔首头衔的隐形奴隶。
因此在东瓯贵族带着金银财宝忙不迭地跑路后，东瓯的黔首一下子就恢复自由了，而且还从冷着脸的汉吏那儿分到曾是贵族老爷的土地。
这、这让他们怎么想啊？
至于汉人过于傲慢的嘴脸。
嗯……
怎么说呢！
他们要是汉人也会产生不可一世的优越感吧！
远的不说，就说在乌伤翁主逐渐东瓯妇女和工匠为会稽郡的gdp发光发热后，小日子过得有声有色的东瓯顺民看被闽越折腾得死去活来的同胞除了悲痛，也会庆幸自己当初跑得够快，所以能在北边过上正常人的日子。
这就像是现代的愤青成天说着古代咋样，现代真是世风日下，可要让他真的穿越回古代，去做一个黄土朝天的泥腿子乃至命如草芥的农奴，他肯定是丑拒三连加骂你神经。