文天祥等四路军也顺利完成了当疑兵的任务，尽数向此地聚拢而来，一战将敌人全歼。
岳飞入驻建康城，首先去初宁陵祭拜了一下刘裕的帝陵。
千年已过，祠庙下依旧香火不绝，神鸦社鼓，墓道前铭刻着刘裕策马扬鞭、挥戈天下的剪影，目光犹自遥望北方。
他还开着视频，向刘宋位面的众人展示了这样一座陌生而又熟悉的建康城：“六朝旧事如流水，唯有年年江潮如故，日月往来如梭。”
刘裕颇有些惆怅，尤其是见到战争过后，建康城饱受元军铁蹄摧折，如此景色凄凉，旷野萧条，再对比今日刘宋帝国都城建康城的繁盛，愈发让人扼腕叹息。
他感慨道：“万里江山依旧，昔人却已当然不存，果然没有什么是永恒的。”
岳飞安慰他说：“我会尽力安抚百姓，虽然不能与陛下手中的建康城相比，总可以减免苍生流离之苦。”
日后，建康将很快与扬州连成一线，扬州是小皇帝赵昺新的行宫所在，建康自然就是陪都。
当然，只是暂时的。
他们很快就会打到江北去，利用那里的地缘和资源优势和蒙元周旋。
岳飞有一些安抚民生、治理城池的计划，主要就是在设立一定数量的常备军士以外，尽可能地以攻代守，不作无谓的兵戈，课劝农桑，休生养息，促进经济发展。
这些都是常规操作，当然还有一点，那就是文天祥提出要重开科举。
虽然说，岳飞觉得在这个节骨眼上搞这一出很奇怪，但文天祥却很快说服了他。
自唐以后，科举就一直是一个国家主流的人才上升通道，所谓学而优则仕，已经成为了。
重开科举，不仅可以安定天下人之心，表明宋廷的旗帜还在，一切都运转如常，安抚天下百姓之心，这正是他们目前急需要做的一件事。
其次，科举也不仅是进士取士，一大批的书院和下属读书机构开张，还有一系列的配套产业，也可以大规模容纳四处的流民，让他们有地方可去，有营生可做，不至于四处为祸。
刘裕：！
他这个年代还没有科举，作为一个始终在向世家门阀拔剑，欲给天下寒门之士一条上升之路的人，他听岳飞这么一说，立刻敏锐地意识到了此举的意义重大。
比较可惜的就是，他最信任的宋人李清照，并没有考过科举。
刘裕只好让李清照去找了几个从前的进士状元过来，深入了解情况。
其中有一人眉目英挺，气势不凡，而且他居然还是听闻刘裕的消息，千里迢迢，携家带口地过江，从北方金人治下赶来投奔他的。
这一下子吸引了刘裕的注意力。
经过一番深入的交谈，刘裕对他十分欣赏，认为这人有大才，当即决定在下一年开始试行科举的时候，让他担任整个流程的主事者。
“你叫什么？”
这人说：“回陛下，臣叫辛赞。”
……
岳飞制定了整个建康防线和城市治理的大方向之后，就将一切放心地交给了文天祥，自己立刻动身，通过牌位前往福州找陆秀夫。
他在虚无空间中，一路穿行，走过了长长的历程。
这一段时间，大量从宋廷出逃的文武百官聚集在福州，庆幸非常混乱。
宋人的一大特点就是内斗，文也斗，武也斗，这群官员更是其中的佼佼者。
陆秀夫这时候还不是丞相，只是端明殿学士，张世杰虽然也手握兵权，但还没有后来崖山时代的风光，朝野都成了他一言堂的地步。
非常嚣张的是另一个人，左丞相陈宜中。
此人相当擅长跑路，属于内战内行，外战外行。
当年在临安元军兵临城下，他是第一个离开准备跑路的，而且连夜撤离，连官服都忘了脱下。
如今，他看见福州好像新朝廷又立起来了，于是麻溜滚回来了，准备继续当丞相，大包大揽了所有工作。
工作纲领就是一句话，敌人来了，我们快跑吧！
陆秀夫说要抗元，他说不，我们快跑路。
张世杰让他别墨迹了，赶紧打仗，他说不，我们快跑路。
苏刘义叫他赶紧让朝廷仪式都恢复正轨，他说不，我们反正最后要跑路的。
可谓没有半点廉耻和抗争之心。
最后此人在崖山海战前夕出逃，一路跑到了越南占城，后来占城被元军打下来，他又留到了泰国，后来惨死在那里，也算是恶有恶报了。
此刻，陈宜中每天听陆秀夫催促他赶紧出战，并且献上了非常优秀的战略，感到无比厌烦！
他指使自己的党羽弹劾陆秀夫，直接将陆秀夫投下狱，后来见众人群情激愤，纷纷抗议，才改为了赶出了福州府，让他到外面去自生自灭。
张世杰大怒，在朝堂上直接就跟他撕破了脸，大打出手。
但他此时也只是个将军，还不是太傅，只能言语痛骂威胁一番，好不容易动手揍了两下还被其他同僚拉住了，拿陈宜中是半点办法都没有。
他悄悄把陆秀夫带回家中藏好，整个人都沮丧极了，拉着好友的手唉声叹气：“君实，你先在我这里住下，现在该怎么办啊。”
陆秀夫面对此等惊天变故，神色依旧淡然如水，眉间隐隐流露出的忧虑也都是在担心国事，而不是自己的处境。
他立在那里沉思，就会自然而然让人平静下来，只因江南三千里，陆君实，永远是独一无二的，是最清丽皎洁的一抹月光。
在檐上，在目下，在梦里家山，这一缕月光吹风落雪又冷浸梨花，清莹流转，点染了眉间，温柔了岁月。