其后，新帝颁下旨意，恢复兄长帝号，葬于皇陵，赵氏归葬赵家。
再之后，就是书中的最后一段，新帝重游太乙山，得遇老道批谶语。
不得不说，整本书的情节跌宕起伏，剥去那些香辞艳赋，剩下来的内容虽然少，但骨架完整，以花团锦簇为始，以茫茫大雪为终，很有一种宿命感。
就像书里老道歌的：“世事如烟，人生幻梦。”
如果书里的人物不是顶着觅瑜的名头，她会很乐于……至少不会像现在看得这么别扭，既想彻底遗忘书中内容，又止不住去思索。
不是思索那些羞煞人的情节，是——怎么说呢，书里的很多情节十分虚幻，漏洞百出，一段故事里能挑出十几样错误，是说书都要被骂胡编乱造的程度。
偏偏细节详实，尤其在“她”的自身习惯和喜好上，真实得几乎可怕。
现实中的她喜饮香薷，书里的赵氏也喜饮香薷。
现实中的她爱读《实用杂论》，书里的赵氏也爱读《实用杂论》。
其中的一段情节更是让觅瑜感到毛骨悚然。
那是赵氏在奇王府的时候。
某日，奇王心情大好，临窗习字，赵氏在一旁伺候，红袖添香。
写罢，奇王将字帖展示给赵氏看，问写得如何。
赵氏答：王爷笔锋甚妙，张金风骨具足。
奇王又问王妃可有偏爱之字，赵氏摇首，曰：妾身只习得一手簪花小楷。
之后的发展不必详述，无外乎是奇王手把手带着王妃练字，最后练到王妃身上的故事，流于香艳春宫的俗套。
但在俗套之前的那段剧情，虽只有寥寥几笔，却让觅瑜分外心惊。
因为她与盛瞻和也有过类似的经历，同样是他在临帖，她在旁边陪侍，他临张金体，询问她可有什么喜欢的字。
不同的是，她羞于说出自己只会簪花小楷这一事实，他在之后也没有教她习字，于夫妻之道上更不似书里的奇王那般过分。
……虽然那时候的她觉得他有些过分，但在看过书里所写的之后，她就一点也不觉得他欺负她了。
咳，扯远了，回到正题。
在读完这本书的开头时，觅瑜之所以没有立即把它撕了，不是因为她喜欢看，而是她发现，此书在细节方面的描写堪称骇人。
明明每一桩大事的发生都不合情理、不符逻辑，偏偏在小事上环环相扣，力求真实。
好像真的有这么一个故事发生过，故事的主人公真的是她，故事里的太子和奇王，在某种时刻也会表现出几分她熟悉的模样。
譬如奇王临字一事，就真的在现实里发生过，夫妻俩的对话也大差不离。
这不是很可怕吗？
谁有这个能耐熟知她的性情，知晓她与盛瞻和之间发生的事，撰写下这么一本书，再悄无声息地送进东宫，送到他们跟前？
撰书人的目的又是什么？
觅瑜想不明白。
她求助地看向盛瞻和：“瞻郎可知此书来历……？”
第35章
盛瞻和道：“纱儿觉得它是何来历？”
觅瑜轻摇臻首：“纱儿不知。”
“无妨。”他的眸底隐匿着极淡的情绪,“既如你侍女所说，这本书是昨日出现的，想来与正虚观脱不了关系。”
“这会儿,晏颐祥的奏折也差不多递上了,父皇定会下旨彻查正虚观,这里头有什么究竟，到时一问便知。”
她轻轻应下。
天边传来滚滚闷雷声，雨落如珠，洗涤芭蕉叶上的浊气。
“瞻郎。”觅瑜轻声开口,“瞻郎觉得此书所写，是——”
她顿了顿，不知道该怎么说下去。
书里的故事当然不是真的,只说开篇首句,她嫁给了汝南郡王,就奠定了全书似幻非真的基调。
但如果说它是虚假的，又没有刻意说出来的必要,毕竟这就是一个胡编乱造的故事。
可她又觉得这本书不简单，其中大有深意，不是一个俗套的香艳故事。
她努力斟酌着说辞：“这书……写得很古怪。”
盛瞻和道：“哪里古怪？”
觅瑜道：“大的那些不说了，都是空谈妄论,但在小的地方，譬如书中赵氏的性情偏好,就与我……与纱儿颇为相像。”
“是吗？”盛瞻和的声音听不出波动,“我倒觉得她和你不像。”
“有些地方还是像的……”她小声举例，“比如我喜欢香薷饮、读杂论,书里的赵氏也一样……”
“还有——瞻郎可还记得，新婚燕尔时,你曾经临张金体一事？那时，纱儿也同书中一般，陪侍在瞻郎身旁，询问你可喜张金体……”