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三国:关家逆子,龙佑荆襄 第936节(2 / 2)

父子二人的教授与探究,让两人都对对方的才学啧啧称奇,但……为了不让这个儿子骄傲,诸葛瑾抛给诸葛恪一个问题:

——“人为什么要活着?”

诸葛恪当即回答,是光宗耀祖,是孝敬父母,是报效朝廷,是当官为民……

可这些回答,诸葛瑾都摇着头,并不满意。

诸葛恪洗耳恭听……

诸葛瑾却没有回答,只说让他细细的思考。

后来,一连几天,诸葛恪都在思考这个问题——人?为什么要活着?可……年仅九岁的他,根本无法理解与解释这等深刻的哲学问题。

最终,诸葛瑾告诉了他答案,准确的说,那不是答案,而是他自己的感悟。

——“人生其实就是一场偶然的开始,我们总以为自己是父母的期望,是家族的荣耀,是国家的未来,但……我们唯独忽略了自己……或者说是自我!”

是啊!

在这样的年代,自我意识觉醒是被淡化的,人一生下来就会头顶着天地、神灵、君亲、师长……从而让“自我”被忽略,被淡化!

诸葛氏一族家学太过磅礴、太过渊源了……

正因为读的书太多了,接受的传承太多了,再加上诸葛瑾与诸葛亮的探讨,让他们对许多问题的理解,超脱了这个时代。

比如,诸葛亮那超前的治国理念与建立一个理想中安乐邦的愿景。

比如,诸葛瑾对自我觉醒的意识,以及对儿子的引导。

诸葛恪至今都忘不了父亲诸葛瑾在这个话题上,对他的谆谆教导。

“人来到世上,有出生就有死亡,这个过程从有意义,到最终因为生命的消亡而变得无意义。死亡是人生的一部分,人既要活的精彩,又要在死后为世人传颂……所以,按照为父的理解,人为什么要活着,八个字——生为体验,死为留芳!”

那一日父亲语重心长的画面,深深的烙印在了诸葛恪的脑海中,特别是他着重强调的那八个字。

“生为体验,死为流芳……”诸葛恪口中喃喃。

仿佛,只这一曲琴声间,只这旦夕的回忆间,他便一下子明悟了,彻底看透了现在所处的逆境。

呵呵……其实这本不是一个逆境!

唯是他诸葛恪心头的无病呻吟罢了!

想想那生为体验,死为流芳,想想那超脱出忠义,超脱出孝道的东西,刹那间,诸葛恪仿佛就清楚了,他该如何去抉择。

“爹……”

月色下,诸葛恪的背影在驿馆前火把的映照下,被拉的狭长。

他抬起头,眺望向驿馆二楼的方向,琴声就是从这里传出,诸葛恪的心境也是从这里开始变化。

终于,他退了一步,他朝着那二楼琴声传出的阁屋,深深的躬身行了一礼,诸葛恪淡淡的说:“爹,你又教了孩儿一次……生为体验,死为流芳……还有,爹……你勾起了孩儿与你更多的回忆,孩儿突然就知道该怎么做了……”

说罢,诸葛恪再三行礼,然后一个帅气的转身,他一步三回头的上了自己的马车,伴随的“得得得”的一声马儿的嘶鸣。

来时还忧心忡忡的他,去时已然是心头笃定。

还有他的眼神……处处透漏着坚决与坚定。

……

另一边。

琴声的末尾,诸葛恪弹奏的速度骤然加快。

原本一首和缓的琴曲,突变得激越铿锵,就好像是水流原本在小河中安逸的流淌,可最终,它不可避免的流入江海。

然后……与江海中那些奔涌的潮汐一道,汹涌起来……也愈发的激越铿锵起来!

“铮——”

随着最后一个拉长、拉重的尾音,诸葛瑾的琴声戛然而止。

这时,站在门前的吾粲方才张口,“元逊方才来了。”

“我知道……”诸葛瑾站起,眉头微微跳动,像是意料之中,“他早晚会来,他是我的亲生儿子,他的性子,他会做的事儿……我最是清楚。”

“他没有进门,甚至没有擂门。”

“是我的琴声阻止了他进门……”诸葛瑾的声音低沉的很,“这种时候,还是不要见了吧……这种时候,我与元逊都不该因为彼此而徒增烦恼。”

“子瑜啊……”看着诸葛瑾这副模样,吾粲无奈的摇了摇头,“都说你这儿子蓝田美玉、添字得驴、天纵奇才……可谁曾想,你竟会将他过继出去,可谁曾想……这过继出去的儿子,如今……他却手握着你诸葛子瑜全家老小的性命……世事无常,还真是世事无常啊!”

“呵……”诸葛瑾浅笑一声,他缓缓走到窗子前,夜里的街道上静悄悄的,唯独方才那琴声,还有琴声中穿插出的一声马儿的嘶鸣。

在琴曲中,诸葛恪陷入回忆的同时,诸葛瑾又何曾没有陷入这份回忆中呢?

诸葛恪回忆的是九岁时,关于“自我”这个话题的画面。

诸葛瑾回忆的则是儿子五岁时……那时的诸葛恪正值开蒙,那副对世间万物都无比好奇的模样,让他终生难忘。

“爹?礼也是六艺中的一项么?”

“礼自然是,但吾儿要知道,礼并非专指礼节,还包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼……吾儿要成为大丈夫,唯有当先掌握礼节、礼数,才能在各种场合从容有度!”

“那……爹?乐呢?”

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