其中大部分的民众都笃信宗教，宗教不但是他们的精神寄托，还是日常生活中不可缺少的一部分。
甚至是受到国家、社会大氛围熏陶下，成长起来的科学家也不例外。
代表着清教徒最虔诚信仰的《五月花号公约》开头第一句就是“以上帝之名，阿门。”这很像是一篇宗教的布道词。而清教徒来到北美，就是为了建设他们心目中的美好世界，从一开始，他们就和宗教信仰紧密相连。
一面是唯物主义的科学，一面是唯心主义的宗教，两者看似对立，却在同一个国度里并驾齐驱，甚至最后都发展到了顶峰。
底层民众受教育程度低，严重缺乏常识，也就更加推崇宗教。而上层却奉行精英教育，从全世界吸纳顶尖人才为自己在科学领域开疆拓土，让整个国家一直保持领先优势。
底层和上层的割裂如此显而易见，并随着贫富差距的扩大在不断动荡，但资产阶级的统治仍然稳如泰山，不得不说，宗教信仰在其中]功不可没。
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陆泽也知道，世界上的顶尖人才是有限的，只有那么一小撮，其他可以做重复性实验项目操作的辅助研究人员在华国要多少有多少，因为他们有完善的基础教育，所以从不缺乏一般人才。
但将绝大部分的科研项目交到那些更为注重自身利益的人手里真的好吗？没有严格的保密限制措施，过快攀升科技树，并研发出不受控制的科技产物真的不会对人类造成威胁吗？如果不会，那在这之前肆虐全球的流行病毒又怎么说？
当然，得益于穹顶技术和大型磁场发生器两大成果，华国成功保住了余下的幸存者，死亡人数也在急剧下降，绝大多数人都得到了妥善安置。
但他一想到浮空城在升空之后前去‘圣城’迁移各个古建筑，立志要把整座浮空城完全打造成天上神国，让无数信众为之神往，就觉得哪里不太对。
他甚至隐隐觉得顾少华是在与虎谋皮，眼下他们的确得到了好处，可将来，会不会尾大不掉？
而且在他发现国内民众也开始大量信仰宗教后，就更警觉了。
无数的前车之鉴在警告他，这是在玩火自焚，很可能到最后搬起石头砸了自己的脚。
想想当年红色帝国的轰然倒塌，想想当初华国国内土地财政政策埋下的隐患，想想其他国家引狼入室，结果被反客为主，无声无息抽走了几十年发展的血汗钱。这样的例子真是多到数也数不完。
但事情已然发展到了现在这个地步，开弓哪有回头箭，也只能是走一步算一步了。
他也只能安慰自己，任何事情都没有十全十美的。你要得到什么，总得牺牲点什么，只要代价不是太大，他们也都能接受。毕竟以前的历史也是这样不是吗？能照顾到绝大多数人的利益就已经很好了。