这会儿的考场冷飕飕的，他便在自己身上套多了一件棉袄子。
等到巡场的考差把考题等发放到他手中，秦朝宁就打起精神来审题。
乡试第一场，考题四道。
题目一：八股文，[3]“天道远，人道迩。”
题目二：八股文，[4]\quot;夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。\quot;
题目三：命题诗赋，“山”，五言八韵。
题目四：策论，[5]“此谓国不以利为利，以义为利也。”
审完题目，秦朝宁把考题放回考差分发的竹篓里，搓了搓手，缓解了僵硬后，在前方木板上铺上草稿用纸，拿镇纸压好。
半露天的场地，要是起风吹散了草稿用纸到别人的号房内，该学子很有可能被剥夺应试资格。
接着，他把笔墨备好。
幸好此次赶考带的笔墨都是上好的，蘸笔凝而不落。
待点亮了铜油灯，放置在右墙上那一块凹进去的小龛里，秦朝宁才开始梳理答题思路。
题目一，是摘自[6]“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？出处是《春秋》中的《左传》。
而题目二，竟然和题目一的出处一样。
这是秦朝宁第一次经历这般的选题。
按照常态，乡试的第一场是整个应试里面最重要的，八股文的出题虽然都是规范于四书五经内，但是大多数考官会以《论语》为主，《大学》以及其它为辅，拿《春秋》编题的，概率很小。
这里面，题目一的意思是，[7]天道很难被人所掌握，但是身边的人道，则是能够被掌握的。
题目二的意思则是，礼，是天地人都需要遵循的准则。
跳开题目三，再看题目四，[8]出处自《大学》，意思是国家的治理，应该莫以财富利益作为出发点，而是从仁义出发。
这三道题若是摆在一起看，秦朝宁产生了一种题目的“内核”在递进的感觉。
他条件反射，想到的是，如果题目针对的是当今的朝堂境况，从他这两年所看过的邸报来思考，这份考卷在映射当今，以首辅杨大人，吏部尚书曹大人为首的那批文官。
因为想得过多，秦朝宁呆滞了：“……”
片刻后，一阵冷风出来，才把他的魂拉了回来。
秦朝宁抬手拍了拍自己的脸颊。
他一个南州城本土的学子哪里知道那么多朝堂的事，他只需要按照原本题目的文字信息去解读，去答题就可以了。
日常汲取的信息太多，差点儿着相。