“是谁？”
“一些文官。”赵谦公布了答案。
“他们要倭刀干嘛？文官懂官家的倭刀术？”
赵谦没想到在这里又听到老爹的名头，一时竟然说不下去。所谓赵官家的倭刀术，主要是拔刀术。以前倭刀佩刀都是刀刃向下，拔刀之后需要大调整才能进入攻击状态。赵官家的拔刀术是刀刃向上，拔刀出鞘的时候刀就竖起来，接下来就可以攻击敌人的头部前胸等重要位置。让用刀效率大大提高。
根据战争经验，有‘三箭不如一刀，三刀不如一枪’的总结，更简洁的说就是‘刺死砍伤’。刺剑术完全贯彻了这个理论。所以不论是倭刀术还是刺剑术，都是血淋淋的战场流派，目的就是为了杀人。赵谦觉得欧阳冶说得好，这些与文官的确和这玩意不搭调。他应道：“也许是因为他们不懂，才要用这些东西充场面。”
“哦。”欧阳冶连连点头，“怪不得，我还在奇怪，为何这些人非得开刃。”
这也是赵谦觉得很无语的事情。经常使用兵器的人普遍认为在兵器正式使用之前才开刃。文官们的看法与兵器使用者大不相同，还非常坚持。不过换一个角度的话，赵谦也不非要那些文官们改变看法。这些人是顾客，满足顾客的要求是商家的工作。
两人边走边聊，从河边小码头到了桑树林地。此时几千棵桑树已经种下，当务之急的工作就是要准备修枝。剪除那些长度生长很快的枝干，留下长树叶很快的枝干。拿出专用的刀具加以尝试，那些被选中的枝干被轻松切掉。
欧阳冶按照树上留下来的线绳截断了十几棵树的树枝，便觉得累了。他一面擦拭着锋刃，一面叹道：“不管是号称技术多高的事情，真干起来都是体力活。”
赵谦先是不高兴的白了欧阳冶一眼，片刻后却因为想通了问题而哈哈笑出声来。欧阳冶所说的太对了！赵谦一开始觉得这种农业技术拥有很高的技术含量，应该被尊重。所以当体力劳动带来不快的时候，赵谦心中虽然积累了负面因素，却不知道该怎么面对。
欧阳冶的话如同一道闪电，让赵谦想明白了以前他这个理工男始终没想明白的问题。心理上的定位和实际感受并不是一回事。这个思路通了，赵谦的思路瞬间就发散开来，发现了唯物主义的真谛。身体先与意识存在，对于科学的尊崇乃是意识范围，若是觉得科学的正确就认为身体就会顺从意识，无疑是唯心主义的想法。
理工男们喜欢懂得道理，这种‘朝闻道夕死可矣’的感动让赵谦的身体也感受到了昂扬与欢乐。