春三月斛薛城第一次解送长安的赋税车队在麦大人的注视下，由三百骑兵押运着出发了。一个建城只有一年多的蛮荒之地建立的新城的赋税已经达到了一个长安近郊下等县的赋税，不得不说麦仲肥送给了太宗皇帝一份满意的答卷。
制钱已经是斛薛城的根本流通货币，只有其他偏远部族仍然是用牛羊来交换，但麦大人专门设了兑换处，牛羊一律在兑换处兑换成等量铜钱后才可交易其他物品。而所收购的牛羊统一登记发放到斛薛城专业牧人手里放牧，成品牛羊按登记数量定期无偿供给食品厂、纺织厂、被服厂和皮革厂作为生产的主要原料，而发放牲畜所生产下的小牛、小羊就成为专业牧人的奖励。
牛皮板被送到皮革厂制成大量斛薛城制式皮甲，供应兵部用来装备南方的驻守部队，羊皮板大部分都被制成了各种样式新颖美观而且柔软地皮靴。麦大人给新成立的化工作坊随手提供了几种皮革鞣剂，和皮革染料配方，使得斛薛城的皮靴一时成了长安的名牌抢手货，并远销波斯、大食。在周边的有钱人眼里穿上斛薛城的皮靴那是身份象征，你要穿着其他皮靴，都不好意思出入各种高档场所。
牛、羊毛被送到纺织厂和被服厂。颜色鲜艳花式繁多的各种地毯、挂毯被各个地方的商队带到了全国各地。被服厂已经不只生产羊毛被，还开发出了牛羊毛棉衣，棉裤。光是兵部就为苦寒地区守边的将士订购了五万套牛羊毛棉衣，棉裤，估计没个一年时间是完不成订单了。
而且在远离斛薛城的地方有个大院子，那里终日烟雾滚滚，院子里几十口大锅翻滚着黑黄色粘稠的液体，这个院子是胶厂。皮革厂的下角料和各种骨头都被送到这里熬成了皮胶、骨胶，再返回皮革厂和木器厂去粘皮靴和木头。之所以远离斛薛城是这里散发的味道太让人受不了—太臭了。
彩石厂生产的雕刻成各种飞禽走兽、楼台亭阁、花鸟鱼虫的摆件、镇纸和印章石广泛受到高层人士的喜爱，只因走的精品路线，所以产量不多，但附加值确很高。
农场实行承包制后，以八个老农为代表的农场主明白了这是为自己创造财富后，对农场那叫个尽心尽力，去年第一次秋收后统计下来亩产都在六百斤上，比在中原耕种土地亩产提高了五分之一。而麦大人全面收购了这些承包制地主的余粮，一年获利七百多贯，而鸡和鸡蛋也有小补。八家农场主一夜成了小富之家，对今后的生活充满了美好憧憬。
周边大量的无产阶级涌入斛薛城，大大缓解了斛薛劳动力严重不足的问题，同时推进了这里的民族融合进程，变相的改变了因土地兼并而导致的流民问题。周边州县很多大地主的土地出现了找不到人耕种的局面，只能提高现有佃户的待遇来保住这些还没走的人。周边佃户的待遇提高，引的关中佃户涌入周边州县，一场无序的人口流动悄然形成，无形中也给麦仲肥的政治生涯增加了压力。这是后话。
一个以轻工业为基础的工业城市的雏形就这样在草原深处建立了起来。之所以在斛薛城通用铜钱购物，做为斛薛安抚使的麦大人是这么想的：你只要有钱在我斛薛城里就可以买到生活用品。包括粮食，你们游牧民族不会耕种，那我来提供你们粮食，但想要粮食就要用钱买。
而粮食在那个时代的草原上储存就是个问题，建粮仓？先不说你有没有那储存粮食的技术，即使真建起来了，那你整个部落就守着那粮仓吧，跑也跑不动了。你们可以买到却无法储存，所以你只要储存易于保管的铜钱就可以随时买到粮食，而你手里的牛羊就是换铜钱的筹码。几年后你手里会有大量铜钱，一旦翻脸叛乱，我把粮食一卡死，你只好就着少量牛羊肉吃铜钱了。