袁天师听完后有些犹豫地说“这样一来，就与我道教的教义出现冲突。我道教要的是清净无为，这样做已经反其道而行之了。”
“师傅，现在不是按部就班的时候，我们要为道教的可持续发展奠定基础，现在需要的是让道教扩大影响，教义等影响面扩大了再说。有些东西该改的就一定要改。在这片辽阔的土地上还没有统一的信仰，我们不占领这里，很快就会有别的教派来占领。弟子要做的就是把道教，或者说是新道教传播开去。只要我们撒了种子就会有收获，信仰是会凝聚成力量的。”麦仲肥也不管其他的了，把自己的想法一股脑地说了出来。
“仲肥，为师怎么越听越担心？你似乎所图者甚大啊！”袁天师一脸惊异地看着麦仲肥问道。
“师傅，你说的没错。您可还记的我们的《推背图》？”
“你不说，为师差点忘了一事。为师这次来之前见到了前荆州都督武士彟的遗孀，和他的三个儿子。贞观二年我也曾给他家人看过像，他第三子贵不可言，但确是坤卦，这让为师当时甚不可解。这次再遇到，不由地想起《推背图》那段是否和此人有关？”
“师傅噤声！此事弟子已知，等有时间与师傅仔细道来。目前弟子说的是另一事，根据弟子掐算，此地五年内会有大乱，时间很紧，所以请师傅帮弟子这个忙，务必在两月内完成传教士的理论，可否？”麦仲肥急忙打断袁天师的话，并把话题拉回到主题上。
看着麦仲肥给袁大天师装神弄鬼，涅德鲁脸上带着古怪的笑容，却也不说破。
“为师尽量吧！明天我们深谈一下，把你完整的思路告诉为师，为师尽可能地为你的思路找到理论根据。”
篝火晚会一直进行了两个多时辰，尽兴的人们才开始陆续返回。
第二天一早，麦仲肥带领着斛州官员把传旨官邓素送走后，拉着袁大天师和涅德鲁躲进道观二楼的密室里开始进行传教士计划的修订。
斛州信奉的道教已经不再是传统的道教，而是经过麦仲肥加入了实用主义哲学改良过的新道教，修仙只是大尔化之的理想，而人道才是重点。所以经过麦仲肥的解释和阐述以后，袁大天师也很快弄清楚了主次，针对麦仲肥提出的修己身的同时兼济天下人的思想进行了理论上的补充和完善。
在袁大天师闭门著书的时候，麦仲肥也没闲着，从道观志愿者—道人里找到了一个叫巴图的年轻人准备树立成传教士的榜样。
巴图是孤儿今年十七岁，是麦仲肥最早解放出来的奴隶，并一直被道观抚养长大，通晓汉语以外的三个部落语言，也学习过医术，聪明伶俐，能说会道。经过麦仲肥的十几天闭门培训，巴图兴冲冲地踏上了传教的道路。
不出一个月，巴图就在一个叫涅茨的部落扎下根，并且有了自己的大帐篷，一边传道一边给这个部落的人看病，慢慢地教众也多了起来，甚至涅茨部落的几个头人都成了教众。
麦仲肥不失时机地大力宣传巴图的事迹并加以艺术性夸大，而且把巴图提升成涅茨部落的道首，享受和斛州道观道首同样的待遇，还给巴图送去不菲的钱财作为他的传道经费。