“唉！这人一老牵挂就多，既然你说没什么，那应该就没什么吧。为师只盼你们师兄弟们平平安安的就好啊！”袁大天师摇摇头落寞地说，完全体现出了老年人心态。
“放心吧，师傅！我们师兄弟也都老大不小的了，自己能照顾自己的。时间不早了，师傅早些歇息！弟子明天再来看您。”麦仲肥和涅德鲁起身告辞。
袁大天师摆了摆手，没有起身相送。麦仲肥感觉得出自己的师傅袁大天师真的显出了老迈。
回到刺史府，麦仲肥和涅德鲁都没说话，俩人就这么对坐着。许久后麦仲肥没头没脑地说“历史真的不能改变吗？”
涅德鲁摇摇头“我不知道。可我很好奇，你为什么要改变它？朝代更迭本就是规律，就和人一样，有年轻有壮年同时也有老年，当然老年后就是死亡。只不过有些生命顽强，有些生命衰弱而已。”
“呵呵~说的是。人生不过百年，只要做好自己想做的就行了，而且象我这样特殊的存在，更可能随时消失。是我多想了。”既然自己不想在这时代留种，等自己身死后，这时代怎么样确实和自己一点关系都没有，现在斛州有七八家妓院，想要解决生理问题和上个厕所一样方便，何况刺史大人的厕所都还是专用的。唐代官员狎妓不但不违法还被当作风流的象征。，想喝牛奶买一杯就是了，像麦仲肥这种实用主义的人怎么可能为了喝一杯牛奶而非要养群奶牛呢。
麦仲肥不想说的话，涅德鲁从不强迫他说出来。既然麦仲肥不想提为什么自己想要改变历史，涅德鲁也就不再问。起身道“不要胡思乱想了，你最近可能太忙了点，早点休息吧！”转身回了自己的屋子。
赶在冬季来临前，已经有三拨传教士陆续奔赴周边部落。袁大真人也在两月内完成了麦仲肥需要的一套理论学说。
这套理论以道家思想为主体以其独有的宇宙、社会和人生领悟的基础上，掺杂了儒家学说的入世理论（涅德鲁提供），和麦仲肥的实用理论以及基督教的管理模式（麦仲肥提供）形成了一个相对完整而又便于推广的新的道家流派理论体系。这部被麦仲肥命名为《新道教理论》的小册子已经不再单一是一个哲学典籍，而是成为一个宗教信仰体系的典籍。虽然不是很全面、具体，但一个大纲性质的东西已经成型。按照麦仲肥说的话就是《道德经》也不过就几千字，却包含了很深的思想。我们要做的就是建起一个框架，让以后的精英们来完善细节。
袁大天师在完成了《新道教理论》后，把八个弟子留给了麦仲肥。自己独自回了长安。
而八个师兄弟被麦仲肥安排到斛州道观里认经师，任务就是逐渐完善《新道教理论》。