朝廷这词的由来其实就是朝会与廷议的意思。廷议又与朝会不同，朝会所有官员都要按照品级侍立左右，属于大型集会。廷议则要随便许多，实际就是皇帝召集的一个御前会议，讨论决定一些需要实施的重大举措。
辰时二不匆分，一个内侍走出来喊道“陛下临殿！群臣恭迎！”众人急忙站起来躬身道“臣等恭迎圣上！”
李治一脸微笑，头戴玄冕、身着明黄江服这身服装是廷议时穿的，至于平天冠、大裘礼服是朝会才穿，这都有明文规定的人模狗样的缓步进殿，径直走到正中的皇帝专用席位上坐下后，双手平伸，向下虚按了按道“众卿免礼！，入座吧等众人都落座后，李治这才又开口道“前几日，鸿驴卿、镇北大都护麦兜麦仲肥提议，在漠南实行科举。因漠南人文地理的特殊性，他说要以地方治理思路为主要考试试题，大家都说说可行否？”
下面的众大臣都保持沉默。有些是在思索，有些是在等别人先言。李治一见有些冷场，便道“麦卿，你先说说吧”。
麦仲肥站起来躬身道“遵旨！”站直身体后说道“众位大人都知道。漠南是塞外蛮夷之地，论教化与我中原无法相比。经臣十几年治理，略见起色。但由于其地理、人文的特殊性。我中原人才不屑前往此地任职，造成许多官职虚悬，臣不得已命手下之人一身兼数职。勉强维持。这样实在不利于政令下行，所以臣请陛下同意漠南开科举
于志宁站起来说道“漠南开科举之事，臣无异议。为国选材本是好事，但以地方治理思路为主要考试试题臣以为不妥，重才不重德，难免泥沙具下，长远来看这样对漠南未必是个好事
张行成也站起来道 “臣同意于大人说法。麦大人所提有些急功近利。无德有才者才越大其危害也越夫。有德无才者虽碌碌，却循规蹈矩，上传下达，正所谓：无过即为功是也”。
不得不说，张行成这番话一直被儒门之人所推崇，也是各朝帝王所乐见的。本身自己就庸碌的领导都希望手底下的人是传声筒小绵羊，而那些桀骜不驯的刺头往往有才但不被重用，也是这道理。这用才还是用德的问题一直就是个争议的话题。
曹操的“唯才是举。论也一直是舞文弄墨者诟病的理由。所以后世的一些戏曲、书籍里曹操一直以反面角色出现。还有就是春秋时期齐国宰相管仲，孟子就曾说过管仲德行有亏但管仲提出的“尊王攘夷”却又符合儒家的道德准则，所以管仲才幸免于被后世所攻击，但却也没得到应有的尊重。
其实用才还是用德最终取决于领导的驾驻能力。只要驾取得当。有才的人所创造出来的结果往往比有德的人高的多。既有德又有才的人也不是没有，但这样的人往往被自己的道德准则所框定，无法挥出最大的能力，历史上最著名的例子就是诸葛亮。“诸葛一生唯谨慎”其实他还是走不出自己已经设定的框架。
麦仲肥正要反驳。却见高季辅站起来道“臣不同意张大人的意见，漠南本就是夷秋之地，何曾懂得德行礼法？所以麦大人选人当然是能够治理好地方，使人民安居乐业为标准。与蛮夷大谈德行礼法无异对牛弹琴。”高季辅说完坐下，目不斜视。
”你，，哼！”张行成对高季辅怒目而视。见对方并不理会自己，一甩袖子也坐下。