最近几年，看日本的妖怪风格影视作品太多了，发现日本文化里有很多有趣的怪物，雨女、桥姬、飞头蛮、骨女、溺之女、雪女、河童、獭狸等。还有好多旧时代的灵异事件被当成风俗习惯流传至今，日本明治维新期间，天皇为了得到神权强化了本土神道教，淡化了佛教，造成了现在流行的妖怪物语很多，当然这并不值得推崇，我只是认为那么多的妖怪传说不仅没有那种神秘主义，反而让人觉得有意思。回想小时候，还依稀能听到父辈谈论一些乱力乱神的事情，现在这个年景，妖怪基本上已经消失在人们的唇齿间了。
我必须承认我是无神论者，民间素有“白天不谈人，夜晚不谈鬼”的说法，这种事情想得越多，谈的越多，反而会影响自己的大脑，产生错觉或者谎言，先麻痹自己后麻痹他人，三人成虎，假的也变成了真的。但是六十年代的时候，中国农村还没有电灯，中国大陆连年的战争也已经结束，那些在阴影里的事物好像一下子迎来了盛放的年代，出现了好多玄而其妙的事情。
其实窥探农村的一些风俗禁忌，也能对这类事件产生一点点认识。既然是漫谈，那就是想到哪说到哪，不管你信不信，反正我发誓我写的这既不是小说也不是想象故事，是真事。
我家在河北平原腹地的一个小县城(不方便直说)，我爷爷是村里专门给死人穿衣服，没事爱给别人家的冥事帮忙，就像专门为死人唱歌的哭丧客一样，属于半职业性质的白事工作者。以前没怎么听说关于爷爷的事，但是今年年国庆回家正好赶上村里死人了，我才了解了我爷爷具体干什么。以前我爷爷老是说他们是新中国成立后最悲惨的一代，□□、农村大公社、还有全国发起的造水库、以及唐山大地震后去参与支援，新中国往前奋斗的几十年全部都赶上了，等人挥干了力气也就老了，现在虽然有电视电磁炉什么的，生活一天天变得丰富，他也懒得去学习怎么用，有一次我叔叔拿去电磁炉教我爷爷还有我奶奶，他们只用了一次就废弃了，说电力煮出来的东西不好吃，关于这点我想说，确实。
我回家的时候正好赶上□□70年大阅兵，为了保证天气晴朗提前几天放大炮把北京市周边的云彩都轰开了，结果积云跑到了我老家上面变成冰雹落地，把家里的玉米地全部秸秆都砸倒了，以往长势正常的玉米用收割机就行，今年只能人工下地，须费九牛二虎之力。我爷爷讲，赶在农忙时期死的这个老太太八十多，死前子孙在榻前伺候着，算是善终，只是死的不太是个时候，家家都忙，没时间给老太太守灵。我爷爷去给她穿寿衣，死了大概三个小时，没有凉到底，叫了两个生人(不会这种活儿的人)帮忙给穿好的。
这是比较好的现象，之前村里死过一个好几天的人，正值冬天，尸体虽然没有烂掉，但是身体却僵硬了，这类活儿往往我爷爷很头疼，一般家里有儿女的，儿女帮着死人穿寿衣，老手有技巧，知道人死了哪里的骨头先僵硬了不能碰，这个有讲究，不管是不是好死，把无关人等和小孩先支开，在死人胸前捶几下，如果能吐出最后一口气来最好，不能就要拿块布，轻轻地盖住死人的嘴，防止死后的那口浊气对着人，关于那口浊气有的地方成为“白煞”有的地方成为“殃气”，总之是非常的毒，如果喷在人的脸上，被喷人会性情大变，如同换了个人，可能会出现气喘等病，重的精神分裂甚至死亡，只要是不喷在人的身上就好，开着窗户，浊气能自然飘出去，浊气穿过只要生物都会受影响，我爷爷亲眼见过浊气的厉害，曾有户人家死人了，最后一口气吐得还算顺利，出殡之后我爷爷回去看，他们家院子里对着窗户的那棵树莫名其妙枯死了，肯定是被死人的浊气侵蚀了，现在没几个懂这些门道，我觉得这种知识需要普及。
近几年村里贪污腐败，有钱的全跑了，没钱的年轻人住在外面不回来，懂冥事门道的人越来越少，不是没人敢去做，只是这要看脾气，我爷爷虽然跟不上时代的步伐，但是为人谦和，从不与人吵架，最重要不做亏心事。不做亏心事才能胆子大，六十年代村里的诡异事件太多，没做过亏心事的人都能平安活下来了，几年前我爷爷眉毛两端就已经长了长寿眉。记得我妈也曾经说过她小时候的一件事，我姥爷跟几个人坐在饭桌上聊天，其中一个人说他在村口地头树下看到某某人了，我姥爷也说看到了，就是前几天刚刚死掉的那个老头，就阴森的站在树下也不说话，这件事不止几个人知道，后来遇到过的人再干完农活回家死活不肯走那条路，只有我姥爷敢从那里走，后来我姥爷说死掉的那个人跟他小时候是玩伴儿，就算晚上出来溜达互相撞见到了，他也不会伤害自己。