甚至在有一天我上学的时候，我们村一个老太太紧紧盯着我，然后走到水坑面前突然跪下祈求什么，肯定是跟我有关，但是我实在记不清了。我跟家里人说了这件事，他们都说那个老太太虽然迷信，但是不会害人，也许她下跪的地方就是以前的龙王庙，现在是为了求雨，好多人觉得我会害怕一个布娃娃很丢脸，其实我有种形容不出来的感觉，因为我那天看到布娃娃的时候那布娃娃就像一直在等着我一样，又或是对着我似笑非笑，那种毛骨悚然的感觉真心不好。直到过了好长时间，街口的一户人家盖房子，把砖墙拆了，等我路过的时候，没有发现那个布娃娃，我这才觉得事情已经结束了。只是从头到尾我一直没有跟任何人说起过，我宁愿相信那个布娃娃，只是我一厢情愿的臆想。
还有一个不是灵异事件的灵异事件，冥婚。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他(她)们举行一个冥婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。
明末清初的北京仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。
定礼多是一次性的，男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。彩礼送到的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
定礼之后，就是迎娶仪式了。迎娶那天，男方高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、 龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带，上书“新郎”字样。 女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书“新娘”字样。 花轿到达女方家，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放入花轿。这时，“新娘”的父母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外，完全不是办喜事的气氛。