真·正·网·站·请·大·家·到0*1*b*z点n*e*t阅·读发·送·电·子·邮·件·至、即·可·获·得·最·新·网·址百·度·搜·索·第|一|版|主·既·是”);(和一个异性的拉手，对于五十年代后出生的九茹来说就是一个承诺，一个交付了自己一生的承诺。
这样的承诺没有言语，也不需要刻意的表达，一个举止，一个动作就可以说明一切。
九茹，受过高等的教育她更执着于传统，这是一个民族意识形态里永远都不可替代东西。
就如九茹知道的作为一个男人的妻子，还是一个男人的妾室之间那巨大差别一样——只要选择了就要去承受。
知道了男人身边有了众多的女人，知道了这个让自己付出了一生依靠的男人给自己留下的肩膀只有那幺的一点。
但是选择了就不去后悔！这是九茹跟自己说的，也是九茹她们这个相仿年龄的大部分女人里成为主流的声音。
或许，在如今这个自认为颠覆了传统的人群里对嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的这句话会嗤之以鼻，可是谁又能去想这句话为什幺会在北宋以后的六七百年的时间成为一种共识？一个在六七百年的时间里，刻进了每一个国人骨子里的东西是无法在一个时期里得到转变的。
因为它是压在石头下面的小草，你压的越紧，我就要用更顽强的方式长出来！而且这样看似被主流所抛弃的东西一旦疯长起来的话，是任何一种强制手段都无法阻挡的。
厚厚的文化的意识形态的积淀，即使你已经把它压缩到社会生活的角落里，那也是一代人两代人都无法改变的。
相反，这样的意识形态的积淀是压的越狠反弹起来了力量就越大。
这就好比九茹对男人的态度，走出去了就没想过去回头。
（不过，当时的人们还没有想到的是，也如在几年以后在对其他文化的融合与认同里，除了妻子，小妾这样传统的称呼外，我们知道了二奶，三奶以及小蜜一样，传统里已经曾经被国人藏到角落里的东西，从终点又回到了起点，而且是在各个自以为有了身份的人群里愈演愈烈。
因为这是时尚，这是一种身份的标志，是女人以出卖了灵魂和肉体，男人头带着绿油油的韭菜也自豪的标志。
九茹和男人的牵手，是九茹在爱了的驱使下，在感情的世界里对传统的认同，这里没有一点的附加于感情之外的东西，它对于九茹来说只有纯白如雪的，抛下了身份和世俗的去爱一个男人。
和九茹的牵手，男人知道一旦有了今天的开始，那就要和她不离不弃地走完一生。
既然要不离不弃，牵手到了车上时，完全被男人抱进了怀里的九茹闭着眼睛的任由着男人火热的亲吻。
三十六岁了，除了在是在十几年前的晚上照顾过一个高高大大的喝醉了酒的男人外，九茹就再没有这幺近距离的和男人接触过。
什幺都不懂，什幺都是第一个的开始，什幺都是新奇，刺激，什幺都让自己的心咚咚的跳个不停，可是九茹默许了男人在她身上所做的一切。
亲，就让他亲吧，吻，我是很笨但这不代表我一点也不会，摸吧，想摸我哪里的时候你就摸吧，要不行你可以解开了衣服来摸也可以，这样想的，九茹就在这幽静的小巷里生涩的，配合的放纵着男人。
不大不小的乳房，比例却稍显长了一点的乳头，在这个不是很宽敞的车厢里，九茹看着它们从自己的衣服里一点点的露了出来。
轻微的刺痛，是男人的手掌抓揉着的乳房上传来，一阵阵的麻痒，是男人的手指在灵活的拨弄着自己的乳头，啊…这说也说不清楚的滋味，是男人在自己乳房和乳头上咬着吃着的弄出来的。