“意思虽然是这个意思，但是目的却让人觉得奇怪。首先他应该也并不知道瑶池到底长得什么样子，这瑶池，凌霄宝殿，全都是他按照自己的想象建造的，为何他却如此解释一番。此外，他这样做的目的是什么，有什么必要立一块石碑在这里昭告，破有点此地无银三百两的意思。”我说。
“确实是，但是还有一点，你觉不觉得，他的这句瑶池非池，有没有点像公孙龙的白马非马一说?”云希明说。
“你这么一说，还真是，有点像。”我说。
“什么白马说?我只听过马说，就是那个千里马和伯乐的那个，你们说的是那个么?”大哲问。
“当然不是。”云希明说，然后他眼珠一转。又有了鬼主意，“胖子我问你，白马是不是马?可以说白马与马不同吗?”
大哲愣了一下。“白马当然也是马，不过你说有区别也没错。”
“我却觉得不对。白马不是马。马，是对事物形状方面的规定，白马则是对马颜色方面的规定，对颜色方面的规定与对形状方面的规定性，自然是不同的。所以说，这是对不同的概念加以不同规定的结果，因此白马与马也是不同的喽。”云希明说。
“你这是什么歪理邪说，那我问你。如果你有一匹白马，我问你，你有没有马，你就不可以说是没有马，对吧。既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了?既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢?”大哲竟然能想到这个层面已经不错了，然而他却正中了云希明的下怀。
“如果你要求得到马，那么不管是黄马还是黑马都可以满足要求。但是如果你要求得到白马，那么黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马。那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了，如果所要求得到的是一样的话，那么白马与马自然就没有区别。但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别，那么，为什么你有黄马、黑马时可以答应有马而不可以答应有白马呢?既然可以答应有马而不可以答应有白马。这就明显地说明你要求得到马与要求得到白马是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有白马。这就是说明原来白马是马的假设是不能成立的。所以，白马区别于马，这是再清楚不过的事理。”云希明说。
“我都被你绕糊涂了，咱们理一理哈。”大哲说。“照你的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜色的马。那么，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗?”大哲问。