总有鬼魂找我破案[悬疑] 作者:小云吞走青
道：“并非是每次都这样, 我们每周每月定期都会有辩经举行, 根据每次辩经的分数来确定你对佛法或者课程的理解程度如何。如若理解得不够好的话是没有资格毕业的，只能留级。”
“而你可能不知道的是辩经是我们必修的课程之一, 学不会辩经的话，所学到的佛法是有局限性的，且是不完整的。他们并没有真正完全理解佛法，在这种情况之下，根据佛学院的惯例, 他们是需要受到一定惩罚以加深对佛法的印象的。”
“所以，如若在多次辩经中输掉的话, 会受到惩罚也是正常的事情, 姑娘不必大惊小怪。”
索玛仁波切说了一大段话来解释，叶辞听完之后斟酌片刻，便问道：“既然如此, 你们的惩罚包括哪些？”
索玛仁波切这次却没有回答，“这关乎佛学院里的规矩和机密，并不是十分方便告诉姑娘。还请姑娘见谅。”
这句话说得不痛不痒, 将最关键的部分给掩了过去，叶辞不由看了他一眼，见到露出老狐狸一般的笑容，没有再言语。
他们越是这样掩饰，越是让他们觉得有蹊跷。
下午2点，辩经准时开始。
因是佛学院里分为两派，两派的理念并不尽相同，所以如无意外辩经便是两派之间的争论。
汉传佛教中本来是没有辩经的，后来才从印度传入，所以才逐渐在藏传佛教中兴起。辩经发展至今天，规模已经是非常盛大，而且流程也是非常完善的了。因着辩经也有表演性质，所以观看性非常之高。
格鲁派和噶举派的僧侣全都席地而坐，每两列分开对坐，相视而望，中间过度大概有半米，同行的僧侣与僧侣之间的距离大概20厘米，看上去井然有序，呈方块形状。
他们分成了六个方阵，每个方阵大约有50人，也就是说这里统共有300人，骤眼望去，密密麻麻的一群人，全都穿着大红的僧袍，甚是壮观。
真绒仁波切和索玛仁波切还有佛学院里一些上了年纪的僧侣坐在主席台上，也有观众席，就在主席台周遭。观众席上人也非常多，都是僧侣，游客自然也是有的，但是并不多，零零星星几个坐角落里。
叶辞和祁白找了一个视野相对不错的座位坐下，直面对广场中央的几个方阵，视野广阔且强烈。
辩经很快就开始，并没有什么场面话，而是直接由主持的僧侣宣告从哪里开始，辩经的大致流程。
辩经是分为问方和守方，问方是发起攻击的一方，可以直接上前，在守方面前问他各种有关佛法的问题，而防守一方只能简短回答，且不能作出相应的解释。
也就是说比如对方问你一个问题，你必须要在不超过三秒的时间里答出“是”、“不是”或“没答案”等简短回答，如果有遇到防守一方不会回答的，那就证明问方得到胜利，而防守一方就会落败。