破除了自己就破除了一切，也只有破除了自己才能破除一切。这个神秘黑物只不过我对自己、自我的破除达到了一定程度的标志。我受到它的召唤，进入它、在它中间无限平静地端坐，也无非是我内心的召唤，召唤只要我敢进入到这个黑物中去，我还剩下的、最后的东西就会被全面破除。被破除的都是虚妄的、不真实的，是幻象和幻觉。真实的是不可能被破除的。这个神秘黑物也不是真实的，也是幻象，就和我的自我一样，和万事万物一样，和那堆“干粪”一样。进入这个神秘黑物，无限平静地端坐于其中，就是揭示出所有这些，包括这个神秘黑物都是幻象和幻觉而已，真实的仅仅是对这些幻象的觉知，真实仅仅是幻象和对幻象的纯觉知，幻象就是处于纯觉知中的幻象，纯觉知就是觉知着幻象的纯觉知——这就是存在本身、真实本身。所有一切都被揭示出是幻象和幻觉而已的时候，我的觉知并不会丧失，也不可能丧失，正是我的觉知在告诉我所有这一切都是幻象和幻觉，从来是，一直是。
这个神秘黑物，和所有那些我称为“鬼神事物”的东西一样，是不离我而存在的。它并不是一个现成的、弄好的东西，跑到我面前来、摆到我面前来让我把它弄明白。它每时每刻，它的一切和一切，都和我个人的身心状态是紧紧联系在一起的，我个人的身心状态和它不过是同一个东西的两个方面。可以说，它也就是我，另一个我，如果我去和它结合在一起，就会把它和这一个站在它外面、看起来还像从前的众人公认的那个我一模一样的我的虚假性和幻觉性都揭示出来。它也是我的“坟墓”，真正的“坟墓”，如果我敢走进这个“坟墓”，在最后时刻，我也会消失，它也会消失，我觉知着、感觉着、认识着、意识着，但再也没有一个自我或一个自我的身体，不管这个身体是个肉体或是个灵魂，供我觉知、感觉、认识、意识。我的自我的虚假性和幻觉性被揭示出来了，万事万物的虚假性和幻觉性也就被揭示出来了，从此，万事万物对我也可以如这个黑物这样对我一样了。也只有首先将自我的虚假性和幻觉性揭示出来，才可能揭示出万事万物的虚假性和幻觉性。目前，最多只有那堆干粪的虚假性和幻觉性对于我才是真实的，因为我还没有走进这个坟墓将自己彻底埋葬，只是离坟墓很近很近了而已。
那么，他人来了到底会不会看见它——这个神秘黑怪呢？首先，一般寻常的他人根本就不可能来，而他们绝对不可能来不因为别的，就因这个神秘黑物的在场，因为我此时此刻的身心状态。如大队干部，还有爹，就是那种一般寻常的人。这里所谓一般寻常人是个什么概念呢？就是那种深度沉迷于事物之中的人。他们如此认事物，包括作为事物而在的那个自己，为真实、为一切，所以，他们如果敢于向这时候我这间圈房靠近，对于他们来说就是走向那种“烈火深渊”，走向“鬼神”，这是他们万万做不到的。实际上，我已经看得清清楚楚了，大队干部今夜就没有一个人出门，没有一个人在沟里巡视和去闯进这个家里那个家里干他们想干的一切了。在我进行“月夜行动”期间，他们是越来越少干这些事情了。他们自己都不知道是为什么。而他们更不知道自己为什么今夜就都不约而同不出门了。今夜是沟里最平静、安宁、无事的一个夜晚，所有的人都可以放心地安睡。爹也不可能来圈房来看看，即使来了也什么都没看到就走人了，而他同样不知道自己为什么会这样。人有多少事情、多少行为都是他们完全不知道、不自觉、但恰恰要它才是真实动机的结果，对这个我太熟习了。
他们不知道我知道，知道他们就是因为对“鬼神”今夜将于沟里出现的预感而不出门的和不来我这间圈房的，他们是如此珍爱他们那个不过是作为他们的幻象而被他们认识的自我，以至于他们会如此无条件地、本能地、不自知不自觉地离“鬼神”远远的，因为和“鬼神”遭遇就是自己所珍爱的那个不过是作为幻象、作为一种观念而处于自己的意识之中的自己，也就是那个作为事物的自己——不管这个自己是人、生命，还是大婆所说的那种灵魂或鬼神——从来没有过自己所以为的那种真实性被揭示出来，而我们越是珍爱那个作为事物的自己，把它视为真实的自己的观念越是根深蒂固，这个过程就越表现为是自己最可怕的毁灭，是神对我们的末日审判，我们就是去死，也接受不了这种毁灭，因为去死也还可能为自己保留一些东西，虽然人死了就什么也没有了，但很少有人是在觉得自己什么都没有了、自己什么也不是之中死去的，很少有人不是在死的时候都牢牢地抓住一些东西的。