在藏传密宗的体系中，迦楼罗是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑，人面鸟身，寓意法王摄引一切，无不归附者。
而此刻出现的却是人面鸟身的形象，嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。身后一对幽蓝的翅膀，向外展开，尾巴下垂，散开。
那巨大的脸孔随着身后翅膀的舞动之下径直对着老和尚，满脸愤怒相，不时发出愤怒的嘶鸣。
“迦楼罗，又是慈航真人的化身，不知道这些鬼物为何现身如此模样。”老道喃喃自语道。
“和尚，我看此物不善，要不老道我灭了这鬼玩意。”说道此处，老道手捏法诀，两手掐寅，五指藏甲，赫然是天雷诀。同时嘴中更是念道，“五雷神咒，无上玉清王，统天三十六，九天普化中，化形十方界......”
不过脸色沉重的和尚却是突然发话了：“你且慢动手，既然和尚我动了超度之心，万不可再行魂飞魄散之事，虽然我没有佛祖割肉喂鹰的大慈悲，但是这些许孤魂野鬼却也度的。”
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真妙义。”酒肉和尚双手和什，对着那迦楼罗微微点了一下头。
这首偈语出自《华严经》，可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字，但都不比原作，可见这首诗偈之精妙。颂流传至今，并成为众多修行人颂经之前必不可少的发愿文。千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未诵经文以前，都要先念这四句“开经偈”。
迦楼罗满脸兴奋的看着酒肉和尚，张开那硕大的鸟嘴，一口却是吞了酒肉和尚。
我看的心惊，不由大叫道：“师父，那鸟儿把和尚活吞了。”
“别大惊小怪，我想老家伙这样做，肯定有用意。”老道此刻站在远方，紧紧盯着那鸟儿。
就在此时，只见那大鹏在原地翻滚起落，带起满屋子的狂风，只吹的血池血液沸腾，殿内枯骨翻滚，乱石飞舞。
赫然之间只见那大鹏腹部却是出现了一道金光，随着这金光，赫然一个和尚从其中走出。