走了小半天，来到个背风的地方，此处应该是个临时营地，帐篷已经全毁了，地上躺了七八具尸体，有男有女，有外国人，也有中国人，看样子死的时候不短了，与其同时，我感觉到在一出阴冷的背面，有些鬼气。
我明白为什么波多仁宝哲要把这些尸体背下山去了，死在珠峰的鬼魂是没法走上黄泉路，因为这个高度，罡风十分强大，鬼差都不愿意来这种鬼地方，而死了的人，就会被困在山中，忍受着罡风的吹拂和寒冷，直到魂飞魄散，烟消云灭。
一个人，一件皮袄，简单的装备，就来珠峰，忍受着风寒，承受着危险，却只是为了把这些尸体背下去，因为只有尸体背下去，鬼魂才会跟着下山，这是何等的慈悲？哥们服了，真心是服了，朝着波多仁宝哲双手合十。
波多仁宝哲微笑着还礼，对我道：“桑杰手臂有伤，他背不了尸体了，你能帮我背一具下山吗？”
我还以微笑，对波多仁宝哲道：“大师，一具一具背尸体，太费功夫了，我可以让他们全都跟着咱们下山，因为我会赶尸！”
第三百一十二章 尊重
多学点本事没有坏处，因为你不知道什么时候会用的上，就像尸叔的赶尸功夫，哥们真心学了，毕竟那是尸叔的一片心，但我觉得用上的机会不大，却没有想到，没过多长时间我就要用到这门功夫了，虽然我达不到尸叔赶尸的本事，可赶着这些尸体下山，还是能做到的，纵然有些地方很不好走，难走的路段大不了一具一具背过去。
难道这就是冥冥中自有天意？或许是老天都被波多仁宝哲的慈悲心感动，所以才会让我来找他，哥们都准备好大显身手了，不料，波多仁宝哲却摇摇头对我道：“我们不能像赶畜生一样把他们赶下山去，他们死了，但也需要被尊重。”
“大师多虑了，我不是不尊重他们，只是权宜之计。”
波多仁宝哲笑着道：“世界上没有什么权宜之计，所有的权宜之计都是自欺欺人。”说完不在理我，费力背起一具尸体，用绳子绑在身上，我很无奈，不知道如此睿智的老人为何这么死心眼子，人都死了，还在乎什么尊严不尊严？我忍不住看向桑杰想让他帮着说两句。
桑杰走到我身边小声对我道：“在波多仁宝哲的眼里，死人和活人没有任何区别，他是没有分别心的。”
是人就有分别心，比如我喜欢谁谁谁，讨厌谁谁谁，喜欢谁的声音，讨厌谁的眼神，这个人身上有臭味，穿的太难看，这个人是个坏人，我喜欢秋天，不喜欢夏天，我喜欢吃肉，不喜欢吃青菜……
分别心无时无刻不在，心有分别就会生出好恶与烦恼。大乘佛教认为，要得到彻底的解脱，就必须以无分别的、平等的“般若”智慧，从根本上去除人们的分别心，这就是《金刚经》中所谓的“是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提”。佛祖告诉大家，平常心就是道。平常心就是不起分别心，管你什么生死涅槃，善恶美丑，饥来吃饭困来眠，该笑就笑，该哭就哭，任运自在，自在任运，这就是平常心。
无疑波多仁宝哲就到了这个境界，你富贵，我待你平常，你贫穷，我待你平常，你活着，我尊重你，你死了，我同样尊重你，从老人身上我看到了真正的尊重，尊重活人同样也尊重死人，尊重神佛，同样也尊重鬼魂……哥们很是赞叹，五十多岁的波多仁宝哲能做到，我同样能做到。
我朝桑杰点点头，没用他多说，背起一具尸体，用绳子绑在身上，桑杰有伤，就让他跟着我和波多仁宝哲就行了，波多仁宝哲见我背起尸体，朝我微笑点头，我看着他苍老矮小的身躯背负着一具比他高大许多的尸体，满心的都是尊敬。
“走吧，把他们背下去，让他们有个归宿。”波多仁宝哲说完，带头前行，哥们也背着尸体前行，我跟桑杰说过上山容易下山难，但我没想到难度简直就是成倍数的增长，不是难，而是太难了，下山有惯性，背着尸体，负重而行，有时候连个借力的地方都没有，我怕波多仁宝哲脚下不稳，干脆走在了前面打头阵，这样波多仁宝哲倒下的时候，我还能阻挡住他，让他有个缓冲。