其中第一句：“大衍之数五十，其用四十有九”就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数，但圆满也就意味着牢固而不能流转，做不到易数上的变化无穷，即无法“成变化而行鬼神也”。
那怎么办呢?简单，空出一个就行了，这就是所谓的“其用四十有九了”!
这个墓室中，立着的四十九根柱子，再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光，就是依这个原理而设，成了一个变化无穷，生生不息的阵法。要想破这个阵法，就要找出那个被特意空出的“一”就行了，让整个墓室回复五十的圆满之数，那阵法就不会再运转了!
说到这我口干舌燥，掏出水壶灌了一口，问道：“怎么样，明白了没?”
南新张大着嘴，先是点了点头，然后又摇了摇头，冥思苦想了好一会儿，艰难地说：“这个……那个……什么圆满啦，流转啦是什么意思?”
晕，我一拍额头，想了好半天，终于让我想到了个通俗点的说法：“南新，还记得小时候玩的那个‘丢手帕’的游戏不?”
“记得啊!想当年……”南新一听来了性质，摆了摆手就准备开始发挥。
“打住打住!这不是想当年的时候，听我说!”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候，一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗?这个时候，就是个‘圆满’。等游戏一开始，就有一个小朋友拿着手帕站起来，这时候，就空出了一个位置，这就是那个空出的‘一’了。只要一直有一个空位，那游戏就可以无休止地继续下去，但当每个人都各归其位，没人肯站起来的时候，这游戏自然就完不下去了!”
☆、第342章 破局
“就是这意思，明白不，咱们现在要找的，就是那个‘站起来’的!找到他，这阵法，就算破了!”
看着南新做出一副恍然大悟的样子，我心中那个得意劲啊，可惜我还没得意多久，就被南新一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了，不过哎啊，为什么五十就是圆满之数呢?”
这个……，你问我我问谁去，谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急!
前面说过，我们传下来的易经由于年代久远失传，还有孔子他老人家的“删述”，其实已经不完整了!这个不完整，就造成了很多歧义，刚刚南新这个问题问得有水平，一下子就问到了点子上：五十为什么是圆满之数呢?