步半寸这样的做法很不合适。根本还没弄清楚对手的具体位置和情况，就冒冒失失下去，只能成为个飘红标子（活靶子的意思）。就在他要滑出船舷时，一只枯瘦的手抓住了桅缆。
只是抓住桅缆，却没有说一句话，虽然没有说话，却已然表明了一切。
瞎子的状态明显恢复了许多，刚才鲁一弃他们也没有说话，但他从自己听到的动静中就已经判断出他们在做些什么，于是同样无声默契地阻止了步半寸的错误举动。
瞎子的举动也提醒了鲁一弃，是呀，应该先证实自己的判断，然后才能进一步采取行动。于是他再次踏上了船尾的舵台。
海上风力没有变小，但一直持续的呜咽风声几乎听不见了。这现象让鲁一弃对自己一系列的判断有了很多的信心，同时也让鲁一弃平静的言语在寂静的船上显得格外响亮清彻。
“我知道你在下面，我也知道下面待着很辛苦。”鲁一弃平静的话语中带着对别人很多的理解，这样的言语开头，会让听的人从一开始就感觉自己已经被说话的人完全掌握了。
“你们几个人中，相比之下你对宝贝的欲望是最强烈的，对我们行动的每一个步骤也是最好奇的。而在前往凶穴时，你的状态却又是最好的，并且还做了一些在凶穴派到用场的玩意儿，处处显示出你对凶穴周围的情形有所了解。凶穴无宝移位，这情形不是祖先留的典籍中可以知道的，只有实地查探过才可能有所了解。对家有凶穴的海图，又有凶穴起水的鬼船，这都说明对家曾经有人探过凶穴，只是没能探到正点，更没有想到根本没有宝构。所以我相信你的所知肯定也是来自于对家，还有你后来用的‘冷焰吹’，我后来也寻思过来，如果就是你当年一个排头的身份恐怕是搞不来的，而我又正好知道，江湖上许多突然消失的门派拥有的绝技最后都出现在了对家门中，这让我很容易就联想到你准备的物件也来自对家。”
船下只有铁头船划破水面的哗哗声。
“从那次在百变鬼礁遇到拦截后，我就对船上的人有了怀疑，这条海路是出发前刚刚定的，对家是如何知道而预先设伏的？还有在百变鬼礁时，我差点摔出铁头船是，你拉住我手腕却又甩脱落了，这件事情一直都在我心里存着疑惑。现在我想明白了，你当时是想将我摔出船外。这样只要我一入水，铁头船被冲走，我就只能做对家的扣料了。只是你一时疏忽了我缺了右手，手腕处无握节，这才会摔脱。还有就是那只魂瓶，我也细想了一下，当时大家慌忙入船舱，你滞在最后，没人看见谁拿进去的，那么这人只可能是在最后面。至于为什么拿那魂瓶，我估摸要么你也不知道那是个什么瓶子，拿上它只是日后好向你主上证明你探到过点儿了。要么就是你知道那是个魂魄依附的瓶子，带上它可以让对家那些会驱魂养鬼弄活尸的轻易寻到我们踪迹，紧坠不放。就像你进入凶穴范围后放下的‘木鱼浮鸣’一样，看着似乎是为了让我们知道回头路，其实凶穴以点围面儿，真有什么状况要逃命，随便往哪个方向，只要远离凶点就成，没必要按原路线返回。真正的原因是从那段儿开始，是对家以前没探过的水面，你那是给后面对家的四条大船放引儿。”
船尾下的破水的哗哗声变小了，这说明水面比刚才平静了些，也可以说离着陆地更近了些。风中的呜咽声几乎听不见了，只有偶尔的一声鹰啸还能听得清楚。
“在凶穴时，你自然状态最好，却是最不敢碰水的，甚至还诱骗那时思维混乱的鸥子用篙子试水。而你又偏偏准备了‘八抓收囊’，因为你知道这周边没有宝构，只能从水下找。其实有很多表现都在证明着你的可疑。只是我们慈性了、厚道了，把你的贪念归结为一般人都有的对宝物的向往。但既然我已经怀疑了，就肯定会有所作为，往凶穴去的时候还没什么必要，回转时倒是故意留了个暗手儿。在逃过‘倒海楼’后，我在舱里故意大声告诉他们说，前方的地方肯定有宝贝，那是因为我知道我说的话，不止是舱里有人听着，舱外也有人在偷听，而且还不止一个人在偷听。这话其实就是给你一个暂时还不对船上的人下手的理由，以便保证我们平安踏上实地。”