其实，名家还分为两派，一派是合同异派和离坚白派。
公孙龙是离坚白派的代表人物，他这一派强调的是万物都是各自独立的，互不相同的，就像世上没有两片相同的叶子一样。
合同异派强调的是所有事物的差别是在一定的时间、地点和条件范围内，并不是时时刻刻都是有差别的。
虞决修先上的是公孙龙的《公孙龙子》。
《公孙龙子》这本书也失传了，现在流传下来的《公孙龙子》并不是真正的《公孙龙子》。其实，在宋朝的时候就有人质疑流传下来的《公孙龙子》不是真的，是晋朝的某个人根据零零散散的资料编着的。
虞决修上的《公孙龙子》，自然是真正的，而且还是完整的《公孙龙子》。
上完《公孙龙子》，虞决修心里只有一个感受，那就是辩证。他感觉名家的主要思想就是辩证关系。初高中的政治课上也说辩证关系，感觉和这方面很像。
虞决修如今学了不少学派的知识，他感觉这些学派的思想，真的很不合春秋战国时期的情况，因为那个时候战乱频繁，也终于明白为什么这么多学派思想只有儒家独占鳌头，被那个时候的统治者接受，并且用来治理国家。
比如说名家，这一派的思想在春秋战国时期就显得太“虚”了，真的不适合当时的实际情况。普通老百姓可不管万物是不是独立的，是不是互不相同。
不过，话说回来，这些学派的思想在那个时候真的很先进，放到现代也很有道理。
上完名家的课后，虞决修接着去上法家的课，也就是《韩非子》。
《韩非子》这门课业，今天就能全部上完。
上完后，自然有考核。等考核通过了，虞决修接下来要上《荀子》。
韩非子说道：“《韩非子》上到这里就结束了，接下来就是考核。”
虞决修点点头：“先生，我知道的。”
韩非子笑着说：“你学的扎实，考核难不倒你，你不要担心。”
虞决修被儒家的变态考核摧残了好几次，心里早就麻木了。不管法家的考核有多变态，他也不会大惊小怪。
“先生，我没有担心。”
“既然没有担心，那么明天就考核。”
“是，先生。”法家的考核估计会和儒家的考核一样变态，把整本书从头到尾一字不差地默写下来，然后再把整本书的含义写下来，最后在一片小论文。
韩非子看了看虞决修，嘴角扬起一抹意味深长地笑容：“你今天好好温习。”
“是。”
虞决修看着韩非子离开的背影，他总觉得刚刚韩先生笑地有些阴险，好像在打什么不好的主意，心里忽然有一种不祥地预感，感觉明天的考核怕是没有他想的这么简单。