我回到老寨后，祖奶奶的丧葬仪式算是告一段落。我简单跟父母告了别，就离开了老寨。我直接去了机场，搭乘最早班的飞机以最快的速度回到我所在的城市，我给自己留出来一个月的时间，在这一个月的时间里，我需要尽快将蛊法心经里的基础的法门掌握，即便是有些复杂的东西暂时不能练成，最起码也要做到见其物，知其意。我知道这一个月的时间对我来说有些少，不过我剩余的时间也不多了，只能把时间尽可能地压缩下来，来给自己加码。
回到了我租来的房子后，出去采购了一番，准备了大量的食物和干粮，甚至没有给铁子和镯子打电话，就把自己闭了关。
我翻开祖奶奶留给我的《蛊法心经》，详细看了一下，里面分成了过阴、收魂、书符、设阵、养蛊、下咒、放蛊、立蛊八个部分。其中，过阴所涉及的道术很多，包括和死人通话、自己或者带人下阴间、开阴阳眼，让自己能够看见鬼魅等等。祖奶奶说，我本身就是至阴之体，这部分的法门只要稍加练习，就会有所成。
收魂，是瑶族道术的基本法门，主要是用来驱鬼，碰到顽劣的恶鬼，就可以掐手诀念心咒将魂魄收服。这个法门一般需要一定的法器来配合，而祖奶奶给我的那枚指环，就能起到法器的作用。
书符，就是画符，通过在黄裱纸上画符线，来获得降鬼驱邪的符咒。不同作用的符咒有不同的画法，而且用来画符的东西，也很有讲究，平时只需要朱砂即可，必要的时候可以用些比较邪性的东西，比如黑狗血、鸡血，甚至人血等等。
设阵，是通过在地上按照方位和阴阳五行，排列出一定的阵法，来达到一定的目的。比如引魂、过阴、收魂等等，如果有一定的阵法来配合，将会更加容易。
养蛊，就是通过药物或者其他东西来豢养毒虫。
放蛊，顾名思义，是把养好的蛊，下到人的身体里。不同的蛊，需要不同的下法。
下咒，是放了蛊之后，通过操纵蛊虫，来给中蛊的人设诅咒。
立蛊，是解释如何让蛊毒发作的法门。
祖奶奶对前四部分的道法描述较为详细，后面的蛊术，则要简单得多，而那四个环节连贯起来就是用蛊的流程。饶是如此，对于我来说，也是足够难的了。
从那一天开始，我几乎除了吃饭，连睡觉的时间都尽量压缩，尽可能去掌握更多的东西，可以这么说，即便是高考前夕，我也没做到这么用功。
时间很快就过去了二十天，这二十天里，我没有开手机，房门也被敲响过几回，估计是铁子他们，但是为了让自己能够静心学习，我都没有开门。通过对蛊法心经的不断研习，我对一些入门的法术也有了一定的了解。对于一些过阴、收魂的法门，我已经能够熟练运用，简单符咒的画法以及一些简单的阵法我也记了个大概，只是这些苦于都是纸上谈兵，我也不能确定我学到的东西是否管用。至于蛊法的研习，我给自己纠正了一个误区。原先在我看来，所谓弄蛊，就是弄些毒虫来害人，其实这是最肤浅的认识，我了解到蛊的形成需要蛊药的配合，而蛊药的配制则将会左右成蛊的具体功用，可以害人，也可以救人。一个好的制蛊师，不但可以杀人于无形，更能救人于危难。只是我的根基有限，对于蛊法心经的掌握还远远不够，只是学会了如何判断是否中蛊，以及如何清除简单的蛊毒等等。书中还介绍了几种简单的养蛊方法，我学了之后有点跃跃欲试，很想真正地演练一下。但是苦于在这城市里，我实在不知道如何去获取毒虫，也不知道怎么去凑齐制作蛊药的材料。对于制作蛊药，书上说最好是用一些中草药新鲜植物，晾干之后的效果要大打折扣。