看着黎叔已无大碍，我和胖子由衷地感到了一种发自内心的喜悦，甚至都想抱抱这个害得我们丢人现眼还被鬼差敲竹杠的老灯泡子。
可是，从我们嘴里说出来的却是：“叔，想不想吃点辣肺子。”
看样子，黎叔对我们的举动也是动了感情，但他说的第一句话却是：“别磨叽了，两个瘪犊子，有啥屁就快放吧，我一会儿和你们说点儿正事，很重要。”
这就是男人与男人之间的交流，感激，不一定要挂在嘴上，而是藏在心里，释放于行动之中。但是，黎叔那一句带着颤音的“两个瘪犊子”，还是暴露了他内心的心潮澎湃。
我和胖子见黎叔少有的严肃，知道他一会儿说得肯定是挺严重的事儿，所以也不再废话，将心中的疑问一一道出。
“叔，你咋知道我们在胖子家的平房那块呢?”我迫不及待的提出了这个最大的疑问。
“嗨，我本来是回诊所找你们的，结果丽娜告诉我你们去了平房，我就赶紧过去了，还好赶到的及时。”黎叔解释道。
“对了，那个坟圈子到底是咋回事，还有那些脏东西，从哪儿冒出来的呀?”我心有余悸地提出第二个疑问。
黎叔还没回答，胖子倒嘿嘿的乐上了：“凯子，那啥，这个问题，还是哥告诉你吧。”
我看着胖子，猛地回忆起当时胖子是刻意领着我往那个小土山跑的，不禁心生疑窦：“死胖子，你丫到底瞒着我什么呢，快说啊。”
见我急了，胖子看看黎叔，见黎叔示意他继续说，就对我说道，那个小土山上，埋得全是文化大革命时，武斗被打死的冤鬼。当时，雅克什最大的机械厂共有两派造反派，一派为“革命造反派”，一派为“红色造反派”，两派因为保皇与革命之争，经常闹派性，市革委会出面调解都不好使。
既然文斗谁也不服谁，那怎么办，干呗。
1967年正是全国武斗最凶的时候，“革命造反派”和“红色造反派”借着全国的大好形势，几乎三天一小打，五天一大打，好在都是机械厂的职工，既不缺造武器的原料，又不缺技术人员，于是，什么镐把、铁钎子、大锤、铁锹，都成了武斗的利器。其中，“革命造反派”主要成员都是当地人，而“红色造反派”中则有为数不多的来林区支援边疆建设的北京知青。
这些北京知青打小在北京长大，个个多才多艺，还说得一口嘎嘣脆的京片子，甚是招人稀罕。可是，谁也没想到的是，这些北京知青在家的时候，耳濡目染了京城里大场面的武斗，以及顽主们握着三角刮刀掐架的血腥场面，早已是跃跃欲试，如今正好赶上“革命造反派”和“红色造反派”血拼，那还能错过?