趁此机会，胖子一骨碌爬了起來，笑嘻嘻地看着那些大汉：“妈拉巴子的，是他妈社会人吗，还背后下死手，啥jb玩意儿啊。”
我小心地避开长在水泥地上的那些人手，靠近胖子，就见那些大汉毫无顾忌地踩着地上的人手继续朝我们围了上來，心中一动，低头一看那些大汉的陆战靴，不出所料，果然在后跟部都画有一道红色的符篆，看样子那些鬼手就是因为惧怕那些符篆，才会即便被陆战靴踩得兹兹作响都不敢去抓那些大汉的脚踝。
看明白了这一层，我冷哼了一声，并沒有急于去咬破食指画符，而是和胖子耳语了几句，然后就一同朝一个离我们最近的大汉扑了过去。
那大汉被胖子一个虎扑就摁倒了地上，我则抱住那大汉的双腿，用力一咬仍在流血的食指，并用舌头将指血涂满手掌，旋即将沾满了血液与唾液的手掌按在了那大汉陆战靴后跟的符篆之上。
抬起手掌，一道类似鬼脸形状的符号就出现在了我的手掌里。
“靠，可以啊，竟然还能整出嘻菩萨的欢喜印來，牛逼啊。”我看着手掌上的那道原本属于印度教的分支、专以婆罗门罗刹为教主的邪教，，弥迦那陀的恶毒符篆，虽然嘴上看似嬉笑不以为然，那只不过是做给那些大汉看到，但内心着实吃惊不小。
要知道，这弥迦那陀教虽说是发源于正统的婆罗门教，可是，在传习了千年以后，随着魔教库瓦罗叶毗陀的兴起，弥迦那陀教派很快就成为库瓦罗叶毗陀的忠实追随者，坠入魔道，与婆罗门的教义背道而驰，成为了在古印度人人提之色变的邪教。
后來，在汉唐西域丝绸之路开启之后，伴随着印度教的大批涌入中土，弥迦那陀教也进入中国，并与中国原有的五斗米等土著邪教融合互补，并如同细菌分裂一样，滋生出了一系列邪教分支。
正因为这弥迦那陀教臭名远扬，才会被收录到《阴符藏经》里，并作为需要橙色预警的五星级邪教组织加以大书特书，否则我也不会对这个万恶之源的邪恶教派及其一些主要的符篆如此了如指掌。
但是，能在这里，一个公安机关的要害部门里见到邪教弥迦那陀的符篆，这确实让我感到无比震惊，因为，作为公安机关的一项重要职能，就是打击一切邪教组织，维护国内的政治、社会稳定，应该说，公安机关与邪教是水火不容、势不两立的一对生死对头，根本沒有可调和性，可现在，弥迦那陀教的邪恶印记却出现在了最不该出现的地方，这意味着什么恐怕已是不言而喻了。