但在如今的时空里，美国人虽然他们比穿越众还早一两百年来到这片土地，从某些方面来说，穿越众这时候的到来，其发展的机遇和空间其实比欧洲流浪汉们来到北美大陆的时候更好。
而共和国的民族政策，虽然让自己做事情的时候多了些制擎，但无疑让自己站在了道义的高点。
反倒是共和国，采用民主集中的制度，能在极快的时间内，集合举国的力量，集中的予以反击，所以能取得最终的胜利。若是共和国也象美国人那样扯皮，以这弱小的身板，只怕早被美国人给灭了。
其实这和中国人成长的背景有关。
董仲舒为了迎合统治者巩固权力，所推行的“罢黜百家，独尊儒家”，使儒家在诸子百家中脱颖而出。
但是，却不得不说，董仲舒迎合统治者大一统心态的直接后果就是，形成了大中华文化、地域、历史会、传统等多方面的高度统一。也就是从这个时代开始，奠定了中华文明的基础，主要是汉文明在世界文明中的地位。
一个多姿多彩、百花争鸣的春秋，对思想家和野心家们是幸福的，但对于想过小日子的百姓们却是不幸的。因为他们不知，战争便会在什么时候地点发生。
因为对野心家们来说，只有战争，才能让他们有机会上位。
所以中国文明能一直延续，而其它文明却在战乱中毁于一旦。
虽然秦始皇统一了很多东西，但真正形成一个统一的思想，还是在董仲舒之后。而一个统一的中华民族，不但符合小百姓们的利益，也能为全人类造就极大的贡献。
当然，付出的代价也不小。
任何事情都不可能好事占尽，我们在得到某件东西的时候，我们也可能会失去别的东西。尽管董仲舒的独尊儒术影响了其他诸子百家，但我们不能否认，他对于中国历史的极大推动作用。很难想象，若是没有那个时代的思想大一统，我们现在的中国会是怎么样，可能象欧洲这样发达么？
再说共和国目前的生存环境，穿越众来得晚，好地方都让欧洲移民占了去了，自己如今占据的，不过是美国用来安置印第安土著的不毛之地，这势必造成了国家内部各地区之间的发展的极其不平衡，如果不通过国家的手段去调节，如何能实现共和国的均衡发展和和谐共处？
而且，共和国才刚刚建立，可谓百废待举，势单力薄，正是集合一切力量搞基本建设的时候，要是一丁点小事情都扯上几个月的皮，还要不要效率，还想不想在北美这块土地上生存下去了？
本杰明已经不是当初的那个年轻冲动的毛头小子了，经过刘世杰有心的提醒，他想了很多。美国政府已经恨死他了，美国他是回不去了，既然如此，倒不如安下心来，做个合格的西岸共和国的公民。
只稍稍考虑，他便递交了入籍申请，没有想到，高层给他开了一路的绿灯，别人要一年多才能拿到的绿卡，他倒是十几天就拿到了。按照许多满清移民的话说，他现在已经可以申请自己的土地，做个真正的共和国公民了。
不过，本杰明的意愿倒不在于那几十亩地，在他看来，他的土地，在更广阔的报社上，在那一个个跳跃的汉字间。虽然，如今的他对汉字的理解仍不是很熟练，但只要认真的去学，他相信，以自己的天赋，一定能很快的掌握好的。
因为欧洲移民发生的拆迁案，也给穿越众提了了个醒。共和国一片空白，是坏事，也是好事。
因为没有约定俗成的规矩，这就要求人们重新建立起在这片大陆上共处的规则，而无须背负任何历史或社会的压力。
所以，对于那些明知是不可为的坏习惯，共和国高层自然从一开始就予以取缔或者禁止，从一开始就让人们对那些恶习保持距离的习惯，自然会减少以后再予改正过来的精力和时间。