忠烈祠总面积将近二十万余平方米，有高大洁白的石墙与外界相隔。正门前是高三十米、长四十米的大牌坊,大门外两侧两座二十米高的石灯笼状纪念塔，碑文上写道“追慕景仰为中华民族疆土扩展而献身的尽忠靖国之英烈遗风”。塔身底座嵌有三十块浮雕，目前有两块，一块为“进军开京”显示占领高丽的胜利，一块为“占领京都”显示占领倭国的胜利面与侵华战争有关。忠烈祠前院为红墙碧瓦的纪念堂，陈列了历届对外战争的战胜纪念品。中院为历届对外开疆扩土战争的详细纪念碑文，为中华民族争取生存空间的战争歌功颂德。
后院为享堂，正中摆放着所有阵亡将士的牌位，每天都有玄教教士为他们在此祈求上天，护佑英灵。享堂后面乃是烈士们的陵墓，将领享用坟墓，普通士兵可享棺木然后与其他士兵合葬，但他们的名字都会刻在坟墓前面的石碑，同时在纪念堂的石碑上刻有他们的名字，在享堂里也安放着他们的牌位。
与此同时，在东岳泰山，也有两个宏大的祠堂正在动工兴建。
一个名曰“先贤祠”，坐北向南，气势宏大，全部用汉白玉，里面公祭的是那些对中华民族尤其是对汉族有功绩的历史人物，主要讲的是或开拓疆土、扩大汉民族生存空间或抵抗外侮的英雄人物，那些恐有贤德被儒家承认的大部分都没有被认可，分为帝王篇和将相篇，帝王篇里有：黄帝、大禹、周武、嬴政、刘彻、曹操、冉闵、刘裕、杨坚、李世民、李治、赵匡胤；贤人：姜尚、孙武、墨翟、商鞅、李牧、蒙恬、卫青、霍去病、李广、苏武、祖逖、李靖、李绩、薛仁贵、范仲淹、寇准、杨业、包拯、狄青等等，日后的卢俊义、岳飞、宗泽、李纲、韩世忠皆有可能入得先贤祠，至于文天祥、张世杰、辛弃疾、陆游、徐达、常遇春、朱元璋、朱棣、于谦、戚继光、俞大猷、李如松、卢象升、李定国、张煌言、郑成功、林则徐、左宗棠、刘铭传、刘永福、丁汝昌、邓世昌、刘步蟾、左宝贵、秋瑾、林觉民、喻培伦、邹容、赵尚志、左权、赵一曼、杨靖宇、张自忠、吉鸿昌等人就只能留存在卢俊义心中，这些名字对卢俊义而言是圣洁的，妄自摆出来惹得其他人怀疑，只会玷辱了英烈。先贤祠同时又是玄教的封神殿，之前提到的先贤摆在前殿，中殿摆放的是老子、庄子等一系列道教历史人物的神像，最后是神殿，摆放的是盘古、华胥、伏羲、女娲四位主神的神像。
另外一个祠堂名曰“仇奸祠”，正对先贤祠，气势猥琐，整体黝黑，里面都是铁铸人像，都呈跪姿，乃是向对面的先贤永远跪着。这里的人物分成仇敌篇和汉奸篇，仇敌篇里都是那些屠杀毒害中华民族的异族恶魔，包括冒顿、刘渊、石勒、苻坚、犬戎、慕容冲、慕容垂、姚苌、赫连勃勃、高欢（香蕉人的典型）、耶律阿保机、李元昊和其他自犬戎而下的匈奴、鲜卑、五胡、突厥、吐蕃、回鹘、契丹、党项等异族的首领。随后卢俊义还雕塑了铁木真、忽必烈、等蒙元皇帝和努尔哈赤、皇太极等满清十二帝、八国联军时期诸国君王、倭国的近代天皇以及首相和侵华大将的铁铸跪像，众人疑惑道：“这些人是什么东西？”卢俊义闻言大笑道：“这些不是东西，是畜生，是如果不提防就将我大汉子民吃掉的畜生。”汉奸篇有申侯、李陵、李广利、王猛、梁师都、刘武周、、李轨、高开道、王世充、斛斯政、安禄山、史思明、石敬瑭，其中后面三个人比较特殊，属于汉化的胡人，养不熟的狼崽子；王猛是一个典型的人物，跟他相似的还有范文程之类的混蛋，王猛后面的几个人都是跟突厥有勾搭而事后却没有灭突厥的，汉奸与否是要盖棺定论的，像张自忠将军曾经一度也被人误认为汉奸，李渊曾经也跟突厥假意议和，跟卢俊义现今借宋金同盟也跟女真人假意议和一样，只要以后灭了女真就好了。斛斯政则是投降高句丽的隋将。日后不知道会不会出现什么秦桧、刘豫、张邦昌之类，拭目以待。仇奸祠后面也有一些坟墓，不过里面全部都是那些背叛义军和卢俊义的叛徒，他们的名字和跪像也陈列在祠堂里供人辱骂，像旱地忽律朱贵、鬼脸儿杜兴、笑面虎朱富、锦毛虎燕顺、摸着天杜迁、云里金刚宋万等人。基于对对手的尊敬，不树其他内战敌人的跪像。这里也算是玄教里摆放的地狱里的魔鬼。
每年清明，卢俊义定会率领一部分将士前往梁山、鲁山和泰山举行公祭活动，先拜祭内战阵亡的战士，再拜祭对外战争中阵亡的战士，继而拜祭为汉民族兴旺发达建功立业或牺牲的先贤，最后再唾骂一阵子那些仇敌和汉奸。
这些祠堂平时的维护工作都交给了玄教的教士，位于泰山之巅的盘古神庙和这三大祠堂并列为玄教的四大圣地，当然那个仇奸祠不在其列。
盘古神庙正在施工，比照埃及和希腊神庙，要比那些神庙更宏大圣洁。
卢俊义全力扶助玄教，已然宣布*****将玄教定位梁国辖内的国教。卢俊义任教尊，在拜祭三大先烈祠时也会封禅泰山，拜祭中华元神盘古、华胥、伏羲、女娲。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆<a href="http://www.qidian.com" target="_blank">www.qidian.com</a>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)