殷洛以前是使惯了重兵器的人，武功并非敏捷飘逸的路数，怪物力气不算大得离谱，速度却是和身形截然不符的迅捷，简直称得上势如闪电。他一边一爪将那块破布向身后甩去，一边翻了个身，哪怕刚才还被挡住视线，也凭本能一脚正正踢中殷洛胸口，让他飞出几米，砰地一声砸在墙角。
殷洛趴在地上，低着头吐了一口血，他尝试使了使劲，抓住一根散落在地上的木棍，一边佯作浑身无力，一边运起真气，心中默念起刚才所记的怪物步距节奏。
武功也好、法术也罢，攻击的瞬间永远是破绽最大的瞬间，武者交手最忌急躁，他是要耐住性子待怪物攻击的瞬间殊死一搏。
那怪物谨慎地向殷洛走来，右手微举在身侧，一团明黄色的火苗从掌心中窜了出来，渐渐燃烧成了随微风摇曳的圆形火球。
殷洛低着头，觉得自己的头发都被渐渐靠近的怪物烤得发热，心里默默数着。
三步、两步、一
只听锵地一声，一柄青
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湛湛的长剑斜斜飞了进来，将将插在据怪物的右脚数厘的砖块里。
原来青泽根本就并未走远。当他察觉这神庙里供奉的是何方龙神和那不应存在于此处的贡果时，便存了将对方瓮中捉鳖的心。
可他原本以为等来的会是一位眉长眼细、脸庞素净的绿衣天女，谁成想竟出现了个从未见过的、奇形怪状的东西。
要是自己当时没有吃那个蜜桃，说不定还能多观察片刻，此时行迹暴露，也只能出手。
他衣袂飘飘飞身进来，挽了几个剑花与怪物相斗，一时火光飞溅。那怪物本来就是走的轻灵敏捷的路子，正面交锋只有招架之力，毫无还手余地，若是游斗还能借地势拼个平手。偏偏他看见有几道剑锋向神像处划去，竟翻身站在神像供桌前，执火将剑锋一一划开。
青泽原本就打算生擒他，被他这几乎自寻死路的交手方式逼得自己的攻击也处处掣肘，生怕哪一剑刺重了，直接让线索断在这里。
少了那狂风乱舞、华光阵阵的剑锋遮挡，没过几招，怪物就看清了他的脸。
怪物刚才眼睛里都是怒火，看清青泽模样后却瞪大了眼睛，瞳孔中只剩了惊骇，连防守动作都慢了下来，攻击性一下子减弱了不少。
他似乎不但认识青泽，而且并无敌意。
青泽见对方气势弱了下来，也停下攻击，单手持剑与身后，站立在离怪物三米远处。
怪物的动作也停了下来，清晰地暴露出自己奇怪至极的脸庞。
他的颧骨高高凸起，骨骼仍是粗大突兀，脸极长，皮肤也是身上皮肤那般诡异颜色，甚至有仿若被烧焦的块状黑色印记。但若不看骨相、只看五官，竟能称得上漂亮。
他看着神情冷然看着他的上古神兽，开口时似乎有些不太确定：白泽？
第23章芦苇荒村（三）（倒V开始）
青泽摇摇头：你认错了,我可不是白泽。
那怪物对他的否认置若罔闻，伸出手指来指去,对着他从上到下比划了一通，声音嘶哑怪异：你换了身衣服。你的气质也不一样了。
青泽道：我是青泽。
他顾及到殷洛在庙内，又补了一句：宋清泽。
怪物的表情狐疑至极，仿佛笃定青泽在骗他，嘟嘟囔囔道：青泽是谁？我从没听说过。
现在的妖怪，没见过白泽样子的多了去了，从没听过青泽大名却少。
除非他是在青泽恢复记忆之前与白泽相识,青泽恢复记忆后就避世隐居。
青泽看了看怪物身后的神像,问：你与天女魃，是什么关系？
那怪物听了这个问题,后退半步，后腰碰到了贡桌。贡桌原本就不太平稳，被碰了之后轻轻摇晃了两下。
怪物反应过来，停下了动作。
他转过身去把刚才碰得有些乱的贡果重新慌张地摆好，背对着青泽，道：他们现在都叫我旱魃。
怪物把贡果全部重新放好,似乎想到了什么，转过身来,眼睛亮了起来。
怪物突然蹿到青泽面前，他速度那样快，青泽只觉得眼前一花，便发现他枯枝似的手牢牢钳住了自己的手腕。
他的神情突然变得激动,手用力到颤抖起来。若握住的不是青泽，而是旁的凡人，简直能把对方手腕给直接捏断了。
他说：白泽你可知道,应龙去了哪里？
他又说：白泽应龙他还活着吗？
青泽拉开他的手，又重复了一遍：我不是白泽。
怪物说：你怎会不是白泽？你明明就是白泽。你是生于洪荒的瑞兽，是应龙的好友。几百年前你和应龙一同失踪，现在你回来了，应龙在哪里？
他往青泽身后看了看，看到空无一人的黄土。
他又问：应龙在哪里？
青泽不欲再与他纠缠这个问题，道：你怎么变成了这个样子？
怪物笑了笑，露出七倒八歪的黄色牙齿：你问我如何变成了现在的样子，可我已经
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不记得曾经是什么样子，又要如何才能回答你。
他言语间颠三倒四，虽然大抵是通顺的，却有些诡异的疯癫，似乎脑筋已经坏掉了。
因他认定青泽就是白泽，对青泽并无戒心，没问几句就将来龙去脉问了个七七八八。
青泽听着他的形容，想起前两日见到的那个说书先生。
他先讲了一个男人的故事，又讲了一个女人的故事。
故事里的男人是个玉面俏郎君，故事里的女人是个鬼面丑新娘。
讲完之后他说，这其实是一个人的故事。
青泽原本将颠倒阴阳视作歪理邪说，却忽略了本就是因信仰而从混沌中诞生的后世神祇。
后世神祇的性别、善恶、神格、法力、秉性都是因信仰的诞生而诞生，也能因信仰的改变而改变。
旱魃也讲了个故事。
故事里的女人是个妍丽的神女，故事里的男人是个丑陋的怪物。
讲完之后旱魃说，这其实是一个人的故事。
应龙去淮水相助大禹，一去不复返。女魃不多时便被人族发现了行踪。那些人翻阅祖宗几百年前的记载，发现了送神之法，便立刻用了起来。
彼时距讨伐蚩尤一战已经过了数百年，人族对女魃的贡献已经不像经历战事的祖先感受那般深刻，对她的恐惧远远超过了尊敬，后来又因为旱灾导致的饥饿而增加了一分仇恨。
送神仪式逐渐改变，从载歌载舞摆满祭品变成了挑选祭品屠杀的驱神仪式。
大概是觉得如此对待一位下凡相助的天女于理不合，她在人族口中的形象也被有意识地篡改成了形如僵尸的可怕男子。
她的善恶和神力都来源于人族的信仰和认知，当人族彻底否认了她的神女身份，视她为妖邪。
他便真的成为了妖邪。
无数作为他的替身而被献祭的少男少女死时怨气冲天，因是顶了他的名头惨死，那些怨气都凝聚在了他的身上，使他显得越发形貌恐怖、身躯干瘪，仿佛被抽干了浑身的精/血，只剩了坚硬空洞的巨大骨架在皮囊之下愤怒地燃烧着。
撰写志异的文人大笔一挥，划去了天女二字，改其名曰旱魃。
他逃窜数百年，只觉得神志随着人族信仰的改变而越发混乱，好多事情都记不太清楚，颠三倒四，疯疯癫癫，脑子里出现了从未出现过的念头与话语，生出了几乎无时无刻不在焚烧自己的、对人族的强烈憎恶与毁灭欲来。