今夜注定是一个不眠夜。
晃动的火把，喷溅的血液，抽搐的四肢，敞开的肚皮，以及浸泡在瘦弱身体内的，叁胞胎。
难怪。女女盯着被隐藏在前两个之下的第叁个孩子，不知在想什么。
她快速地用丝线将伤口缝合，到最后，拿着骨针的手开始控制不住地颤抖，因为她发现，手下的那副身躯已经停止了痉挛与挣扎，周围负责按压的女人们也渐渐松开了手。
没有人出声，被火烧过的灼热夜风轻轻吹拂，却带不走那一丝深入骨髓的凉意。
婴儿的第一声啼哭就像一个信号，穿透这寂静的黑夜，唤醒沉默的众人，也唤醒怔愣原地的女女。一息间所有被忽略的感受都呼啸而至，被圣水洗礼过的双手难以抑制地发肿发痛，烟熏一晚的眼睛干涩酸胀，晚风将烟火味、血腥味、汗味一同送入鼻腔，混合成一种她再熟悉不过的臭味——死亡的味道。
女女低垂着眼眸，脸上的图腾有些被汗淋化了，咸涩的汗水从额头滴进眼珠，苦涩不堪。竹母早已阖上了眼皮，嘴里的麻草被取出，涎水混着血水流到下巴。新生的孩子仿佛感应到了母亲的离去，哭得越来越大声，为母亲唱第一首也是最后一首挽歌。
阿妈不是最不喜欢哭吗？还不快点起来教他。
可这首挽歌却是旁人耳中的庆乐，大家一齐拥去围观新生儿，欢闹声不绝于耳，只余寥寥几人留在原地。
除了女女，都是几个平时喜欢缠着竹母的孩子，不大不小，属于已经知道“死亡”但还没有习惯死亡的年纪。
死亡是每个人的必修课，尤其是在十几年前部落战争时期，离别随时发生，灭族也在一夕之间，安稳活着才是稀事。或许是安逸太久，新一辈的孩子已经感受不到那种急迫与残酷，竟然会为这种称得上喜庆的离别而分神伤心。
有一人张嘴想哭，另一人连忙捂住她的嘴，训斥道：“这是好事，不许哭！”虽然她自己的眼眶也是红的。
“为什么是好事呢？”
那人一愣，看向发问的女女，以为巫是要考验她，低下头说：“因为……因为这是竹母为姜带来的神赐，她是神送来的母亲，完成了神的任务，现下定然是被神召回去了，而祝福永留于姜。”
她忐忑地等待着巫的反应，却迟迟没有等到，偷偷抬起头来，却看到巫跪在竹母身旁，额头贴着竹母的颈窝，像是在探听她的脉搏，又像是孩童向大人撒娇，明明没有表情，却让人感到说不出的悲戚。
她也觉得难受，可所有大人都是这样说的，部落里并非第一次出现难产的孕妇，一旦难产，几乎次次如此。她不敢说，也不认为是竹母没有通过神的考验，反正竹母年纪大了，只要孩子保住了，就是最好的结果。
她们不该不高兴的，只有不懂事的小孩才会不高兴。
可孩子真的保住了吗？人群中忽然出现一阵慌乱，一个族老抱着一个婴儿走过来，女女认出来，那是被其他两个婴儿压在身下导致她起初都没发现的第叁个小孩。
比起其他两个，这一个特别瘦弱，而且，最关键的问题是，他没有哭。
女人们尝试着抓着他的脚脖子倒吊起来、拍打他的脚板和屁股，却毫无成效，他的脸色越来越青紫，最后彻底没了生息。
女女死死盯着那张皱巴巴的紧闭双眼的小脸，他的母亲成功生了六次双胞胎，如果没有他，这次必然也不会出事，可以说他这条命是竹母以自己的命换来的，可现在又算什么呢？
竹母死了，他也没活，那何必要来呢？何必要来呢！两人总要活一个！
女女蓦地扑过去，掰开他的嘴想让他呼吸，甚至以口渡气，人群中发出惊呼，除了这种方式闻所未闻，还因女女浑身浴血，神情看起来像要把那个小孩给吃了。
死了便是死了，就算巫也无力回天，女女心知肚明，却癫狂似的不肯停。阿母拉开女女，可当女女真用力时，她根本拦不住，跟在阿母身后观望的阿夏连忙出手，其实他此时不敢碰她，但更不能让
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别人碰她。女女挣扎，阿夏就像一张网一样死死网住她不让她动，像抱小孩那样强行把她抱走了。
女女在他怀中发了疯似的挣动，他不肯放开她，她就一口咬上他的胸膛，鼓囊的胸肌瞬间硬起防御，可耐不住攻击者牙口锋利，一下就被咬出了血。阿夏不敢反抗，只能当个肉盾，吸着气任由她处置，即使最后掉一块肉，也是他应得的。
谁让他与她作对呢？
从小到大，与女女作对都是得不到任何好处的，更何况她如今还是巫。
口中渐浓的血腥气将神智唤醒，女女慢慢松开牙关，喧闹已然离她远去，今晚接二连叁的变故使她精疲力尽，巨大的无力感笼罩在她的头顶，她伏在阿夏怀中，不声不响，直到他送她回屋时扯住他的耳玦：“去姜水，我要沐浴。”
阿夏脚步顿了顿，迟疑道：“太晚了，不安全……早前取圣水时还剩许多，我给你打过来吧。”
女女没有应声，阿夏就抱着她站在原地等，女女挣扎了一下，他把她放到地上，女女轻声问：“是不安全，还是阿母让你这么做？她是不是让你直接把我送回来，哪也不许去？”
阿夏张了张嘴，女女就懂了。她往屋里去，径直坐到席上，一动不动看着阿夏忙前忙后为她点火把、收拾屋子、打水。等到阿夏将院子里的水缸灌满水，进屋唤她时，女女仍维持着盘腿坐的姿势看着墙上的火把，衣袍首饰都没脱。
阿夏看到她那羽冠就发怵，女女回过神，扯了扯嘴角：“刚才不是敢反抗我，现在连看一眼都不敢了？族长没教过你吗？”