他们乘风逐浪，按照寰宇海图书，所描述的理想乡，追寻着每一片新发现的土地，虽然其中不乏尝闻天威而慨然礼待的番邦土君，蛮部头领，亦有夜郎自大，故步自封，或是其他因由，而无法正常沟通和交涉的存在。
于是随之而来的就是武装战船之后，尾随而来捕奴船团。
他们每下一城，便会将当地蛮族的男女老幼分类处置，按照不同的价位发卖和转运。
比如最好卖的是年轻的女性，他们是最好的生育工具和财产，按照姿色优异程度可以卖出好价钱，就算卖不掉，也可以配给归化人和驯熟的藩奴，繁衍更多的人口基数。
其次是不足十岁的幼童，基本思想和世界观还没有行成，成批买回去稍加调教和洗脑，就是良好的兵员和家仆。
然后才是15岁到四十岁之间的青壮，需要编入最基本的苦役或是炮灰部队中，在监管下的艰苦劳役中，逐渐磨灭掉残余的仇恨和反抗情节，或是为阵前驱数次后侥幸不死，用血肉和性命，为自己赎取自由和将来。
最后剩下来的老弱伤残者，是最便宜的，如果依旧没人要，就会赶到荒野中，慷慨的放任其自生自灭……
很多海藩人家，就是靠早期捕亡带来的血腥资本，而积累起第一笔家业的，不过相对后世那些暴发户式的西方殖民者，以及他们傻大粗笨的殖民手段，拥有古老底蕴的东方古国，无疑表面上的额吃相要好看的多。
起码在来自中土天朝文化的输灌和洗脑下，很少有土族和藩奴，在两代之后还能够坚持自己的传统和过去，更别说南海之地，那些占据绝大多数连自己民族和语言文字这些概念，都没有土蛮岛夷之辈。
理论上只要他们不在婚配前累死早亡的话，子孙后代总有机会获得藩主和代官的开恩，释放出身或是抬高阶层，变成新来土奴的管理者和有产者的身份。
后来就逐渐演变成，在战地一种犒赏性和激励性的特殊授权行为，主要针对的是战区的敌境，或是化外之民，附逆之众等等。
不过在天南州这样的亲藩腹地，发布捕亡令，却是极不多见的事情，那表示官军所遭到的抵抗和伤亡，已经达到了令人难以忍受的程度了。
出现在道路上的捕亡人群，就像打开了一个水闸一般，接下来的日子里。
没有多少俘虏，只有一波又一波被捕亡的人口，在马队的驱赶下，如潮水般涌过道路。这意味着什么，已经有些让人不大愿意去想。
我虽然早有心理准备，但是见多了如斯的场面，也不免让人喉咙干涩，有些眼不见心不烦的自欺欺人的避到邬堡里去。
“安关镇来人，说是犒师劳军来了……”
正在值日的目官张立铮，向我请示道。
安关镇？我转了好一会，才想起来，这是我驻地边上那所小镇的名字，平时交集的不多，亲自接触就更少了，以至于缺少了点存在感。
简单看了下清单，他们送来劳军的东西还真不少。
有鸡、鸭各四十对，鲜猪肉四百斤、牛羊肉各一百五十斤、尺长鲥鱼、刀鱼、青鱼各六十尾、各色杂鱼两百斤……还有各类干菜、干果、坛货各一百四十斤，青盐和白盐二十五石，蔗头烧和包谷酿的酒水五十坛。