面向贫苦大众而教义模糊的地下宗教，虽然最初总是打着良善无害或是劝人向善的旗号，却总是很容易成为野心家聚众散播阴谋，和扭曲为自己私欲服务的土壤。
如果再加上新罗本地的多种民族因素，外来和本地藩主们的新旧土客矛盾，那就更加的麻烦了，就不知道其中有多少眼线或是潜在的同情分子。
一不小心踩进一个烂泥塘里的可能性，以及反过来影响我淮东治下的可能性，我就愈加的烦恼起来。
第666章 出援（十一）
似乎是这种偏门的底下信仰，在朝不保夕的乱世之中，格外拥有社会底层的号召和吸引力。
无独有偶，岭外的江南诸道，也在大云光明教的作乱中，焦头烂额而自顾无暇呢。
不过，历史上的诸多事实证明，所谓批判的武器，终究敌不过武器的批判么。
这些地下宗教结社的渗透和破坏力，固然不可小觑，但是在政权的建设上，就无疑是一团污烂了。因此，最后总是把事情变的更糟糕，而被时代所抛弃。
虽然淮东以及初步建立起，受到政权主导而比较健康的民间信仰，军队中也有相应的思想输灌和初步成型的理论建设。但是，相应的防慎杜微还是需要的。
毕竟，很多潜在的初信徒，都是在建立对方悲惨遭遇的同情心上，开始了解和发展起来的。
就像是后世那个，在国外自称温和派绝大多数多，却满世界弄得名声浪迹的和平教信徒一般，最初也是很多网络小清新、精粉外国人和公知们，吹捧和推崇的对象。
然后，拷问俘虏的结果，也出来了。
“你是说，那些头目把他们召集起来，自然有人给他们分发武器和装备……”
我皱着眉头听取，直属混成营正将穆隆的汇报。
“还有人在山中组建营地，秘密训练挑选出来的精壮……”
“最终受命于一个最高大罗法主之召？……啸聚成军？”
这件事情的幕后背景，看起来越来越复杂了。按照崔永吉的说法，新罗藩历史上的那些米勒教徒，一直潜伏社会底层发展，始终是上不得台面的货色。
因此，哪怕因外藩主的压迫而屡有生事，也只是小打小闹被轻易镇压的对象。但是一旦得到足够的武装和其他资源的支持，那就性质完全不一样了。
而扶持他们的这些装备和物资，也断然不会是凭空变出来的。这也意味着很可能有一个颇具实力的外部势力，已经很早就介入了新罗，而开始有所策划了。
米勒教本身要有这种能耐和资源，也不用长期潜隐地下而形同过街老鼠一般的。因此，应该有一个拥有众多资源和财力物力的外部势力与之配合，甚至是从中扶持和引导，才能形成这种规模和成效的。