熊猫愣了一下，眼睛亮了。
“难怪你要找我……你是希望我出面去说服熊人？”
“没错！你现在已经是熊人公认的英雄，如果你出面去劝说的话，有很大的希望说服熊人族。再加上我已经争取到的几个部族，我们联合起来，绝对能够推动这次的计划实现！”
结束了和艾薇因的联系之后，熊猫沉思了许久，用私聊联系了整天在大陆各处流浪的吟游诗人王土豪。
“帮我个忙，替我送几封信，怎么样？”
“送给谁？”
“受难之神教会的高手们，我要请他们帮忙替我镇守西瓦村一带。”
“……你要离开？”
“我有一件大事要做，必须尽快去草原！”熊猫严肃地说，“这件事关系到无数人的生死，不去不行！”
第一百五十九章 圣武士们
在西大陆，受难之神教会影响很大，但规模却并不大。
这个教会盛产圣武士，总是有厉害的战士凭着胸中一股悲悯之情感召神力，进而成为圣职者，然而他们很缺牧师，因为施法者大多是比较冷静和理智的人。
冷静和理智，往往就意味着冷漠和自私。在施法者的世界里面“人不为己，天诛地灭”才是常识，能够不损人利己，就已经可以称得上是一等一的道德楷模——很显然，这样的群体里面，想要孕育出愿意为了别人承受痛苦和牺牲的受难之神教会牧师，是非常非常困难的事情。
大概不会比老式奖券抽中头奖，把小轿车开回家的可能性高到哪里去。
而且，就算有了牧师，受难之神教会的牧师往往也活不了多少年——牧师的责任是传教，而在民众之中传播受难之神的教义，会带来什么样的后果？可想而知。
能够容忍受难之神教会传教的地区大概有两种，一种是像穆兰达那一样总是面临着魔物的威胁，需要团结一切力量才能活下来；另一种是像南方群岛那样没有强势的领主，天高皇帝远。
在西大陆本土，受难之神教会的牧师，少到或许用两只手就能数完——也许有点小残疾，稍稍丢了一两根指头，都不妨碍完成这个工作。