巴献玉满头、满脑皆是殷红鲜血，俊脸上遍布血痕，几近面目不清
与萍月四目一接，他垂头一笑，牙齿白得发亮。
萍月心头打鼓，转头看看仍闭目诵经的师父，又回头看看他。
巴献玉随她视线，转头。一眼望见月光底下，端坐于草垫之上的僧人。
他是认得师父的。
便叫獒牙安静下来，仿佛受伤的野兽躲在暗处窥探猎物一般，眼中惊恐一闪而过，接着带上强烈杀意来。
萍月见他将玉笛摸至嘴边，神色一惊。
巴献玉将笛子往脖子一抹，作了个“杀”的姿势。又抬眼看看弘法，埋头，无声地冲她笑。
萍月发不出声音，又不敢乱动，只能僵硬的望向看门蛇人，以眼神向他求救。
那蛇人只见这二人挤眉弄眼，不知何意。
微风轻动，巴献玉微微一惊，手中玉笛不见了。
再一看，弘法仍在那草团之上，手中正端端执着那支玉笛。他依旧闭目诵经，似乎方才什么都没有发生过一般。
萍月心跳到胸口，至此又渐渐回落。
巴献玉低头咒骂，“臭和尚……你不是发誓，这辈子不用武功吗？巴蛮与吐蕃交好，你就不怕叫囊日论赞与他儿子知道你自毁诺言？”
师父睁眼，缓缓说道，“方才可曾发生了什么事？是否有一阵风过？为何贫僧手头多了把笛子？”
师父又调皮了，叶玉棠不由心头一笑。
但凡师父玩心大起，那便是在暗暗给人下套子。
思及此，叶玉棠不由地屏息细听。
巴献玉自知哪怕生龙活虎之时亦远不是师父敌手，故缓缓垂下眼睛。
心念一转，复又掀起眼皮，慢慢笑起来，“方才大师讲《坛经》里头，说道，‘是有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。’六祖却道，‘非风动，非幡动，仁者心动。’方才并未起风，却有一股无形之力，将我的玉笛带到大师身边。大师是仁者，仁者禅心意动，也觉得我与大师有缘？”
师父道，“缘是天定，份在人为。”
“人为？”巴献玉略一思量，便又笑道，“我自知手上鲜血无数，罪恶滔天，不可饶恕。我既知必死，你们中原人不是常说，‘其言也善’吗？不如大师，你也听我说两句，看我说的对不对。”
师父道，“请讲。”
巴献玉道，“人们常说，求生也罢，怕死也罢，都是人的欲念。人人都有欲念，我之杀欲，也是我的欲。他人有求生之欲，便可以饶恕；而我有杀欲，便不可饶恕。大师，这不公平。”
师父又道，“人有善恶业力，一切因果皆会入轮回。一旦落入三恶道，却会痛苦无边，无法超脱。”
巴献玉道，“我的杀欲，就是我的业。可是大师，你出家人的存在，不就是为了渡业吗？”
师父手执玉笛，淡淡一笑。
巴献玉气息奄奄地趴在獒牙背上，“恳请大师渡我。”
作者有话说：
这段回忆，算是起承转合的，“起”，蛮重要。
有个小bug，六祖活在这个时代四百年后。但作者不学无术，六祖那句话，实在找不到更合适的来替换。
来日找的了，就把这个bug修复了。
第49章蛇母4
师父叫萍月去给巴献玉送鱼脍。
萍月不肯去,坐在屋里生闷气。
师父道，“你若不肯去，别人也不肯去,他就饿死了。”
萍月一动不动，心里估计在说,饿死最好。
师父又说,“他若死了,那便是你饿死的。本着谁饿死谁收尸的原则……”
萍月倏地站起起身来，踢得凳子好大一声响。
端起盛鱼生的盆，大踏步出门,走得气呼呼。
寨中独独只他那间屋子点着烛,刚走至窗边，便听得一声惊天地泣鬼神的凄惨痛叫——
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巴献玉单只着了一条亵裤，赤着上身,满是血腥的外衣揉成一团，塞在嘴里。
獒牙半跪在床边,正在给他正骨。
胳膊,手指，膝盖,脚踝……皆被人悉数卸掉，以致错位。
此刻,獒牙单凭着一股蛮力，从大关节到小关节处,硬生生一根根将骨头给他接了回去。
他堪堪受着，疼的汗如雨下,汗滴将脸上身上的血痕浸湿冲刷,像极了一只红色大花猫。
见萍月走进来,大花脸上仅剩一双漂亮眼睛跟着她步子转，竟还笑得出来，吐出布团，问她，“好不容易逃了出来，怎么不去找你映哥哥啊？”