在忠恕与庭芳谈马时，周典一在天风和达僧寿陪同下来到寺后朝阳峰，三人缓步登到靠近雪线之处，这里分布着许多一人多高的天然洞穴，就像是在石壁上开凿的佛龛，这些洞其实都是由雪山融水侵蚀而成，朝阳宫上代掌教周君内的法体就封存在朝阳峰顶正下方的山洞中。阿波大寺建寺数百年，前期的高僧大德圆寂后，其法体都按照西域佛家的传统火化，骨灰撒在神山之上。朝阳宫道统的开山祖师宗典半僧半道，仙去之后，其法体也依佛家传统火化，第二代掌教冉风存整理道律，废除了火化这一传统，规定道门之人仙去之后，需保持肉身完整，最好以土掩埋，所以朝阳宫道门之人仙去后，法体多埋在距寺不远的一条山谷中。
周君内住世时，曾带着天风等人巡视后山，看到那些天然石洞，驻足良久，流露出羡慕之意。他仙去之前并没就身后事留下遗嘱，坐化之后，肉身不腐，天风想起巡山那天的情景，与众师弟反复商议，最后由达僧寿拍板，把周君内的法体安放在后山石洞中，洞口树立一座玉碑，上书“真人周君内升仙处”。
周君内在进祁连山之前已有妻室，出家后其妻子李氏与周父一同前来劝他归家，周君内不为所动，李氏无奈，只得回转周塞。周父痛惜儿媳无故受祸，极力劝说她改嫁，但李氏坚信周君内会还俗，坚持在夫家等他回来，这一等就是四十多年。周君内仙逝，朝阳宫派人通知周塞，那时周典一的父亲是周家主事，他瞒着李氏，密令儿子赶来参加弟弟的法事，此后也没提过一个字，他临终前，反复叮嘱周典一好好照顾婶娘，无论她有什么心愿，一定要为她达成。直至去年病逝，李氏一直不知周君内早已仙去，她留下遗愿，尸体火化，保留骨灰，待周君内百年后葬在一处。天风昨天已经命人在周君内法洞右边石壁上雕凿一个小小的石龛，石龛左侧的山壁被削平，上面的“仙真李夫人之位”七字是天风亲自刻写。周典一双手捧着李氏的骨灰坛，恭恭敬敬地放入石龛内，用石板封好，然后点上三炷香，退后五步，跪在地上行孝子礼。天风和达僧寿在后执掌行礼，口诵《度人经》为李氏超度。周典一想起婶娘痴情一片孤苦一世，如今终于与叔叔相依相守，悲从中来，伏在地上痛哭不已。天风立在师父法洞前，回想起这些年的风风雨雨，心中酸楚，忍不住泪流满面。
庭芳一直等着父亲给马配鞍，好教忠恕骑马，等到下午也没见父亲露面，只好和忠恕回到寺里，她径自去后殿，忠恕则回到厨房。史胡子见他回来，笑道：“哈，可回来了，你再不回来，老阿都要去找你了。”忠恕问老阿：“三伯，您找我？”老阿头也不抬：“没事。”他历来话语不多，总受史胡子调侃。老秦道：“那母豹来得奇怪，山里不知还有多少猛兽，你三伯怕小豹子的叫声把大豹子招来。”史胡子不屑道：“贼突杞人忧天，不知道野兽也怕人，不是饿得心慌，哪敢靠近寺庙。”老秦斥责道：“就你懂得多！那山上有豹子你怎么不早说？”史胡子不理他，反问忠恕道：“你和那小仙女讲什么了，这么老半天的？”忠恕道：“我没讲什么，都是听她讲。”史胡子笑问：“周姑娘讲的和二伯讲的，哪个更好听？”
忠恕不知如何回答，他喜欢听二伯讲故事，但心底好像更喜欢听庭芳讲话，庭芳天真烂漫，讲的都是马啊狗啊，绘声绘色，对他更有吸引力。史胡子见他发呆，故意逗他道：“前几天贾道长给了一本《四海寻仙录》，全是讲道人们斗法的，一会我给还了，借一本《女仙真寻亲记》讲给你。”老秦骂道：“死胡子！收起你那肮脏心事，孩子才多大一点，哪懂这些！”史胡子笑道：“好！好！好！我肮脏，你和老阿干净，将来我下山娶十房娇妻，馋死你们。”老秦瞪他一眼，制止他再讲下去，从忠恕懂事时起，他就有意回避父母、妻子、家人这类字眼，此时听史胡子毫无顾忌地讲什么女仙妻妾，恨不得用抹布把他的嘴堵上。
晚饭后，周典一安顿女儿睡下，走出客房来找天风，刚走到静室前，就听天风在里道：“周师弟进来吧。”他推门进去，只见天风端坐在蒲团上，静室里没有其他人，天风示意他在
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面前的蒲团坐下，周典一盘腿坐好，笑道：“师兄好耳力，清宁生应该练到十重了。”冉风存创立了清宁生内功，周君内将之完善，由易而难自低而高划为十重境界，第一重为筑基，第十重为渡劫，意为登峰造极，逆天抗劫。天风微笑道：“还没，但差之不远亦。”周典一道：“恭喜师兄！”天风笑道：“这又算什么喜事啊！”周典一道：“清宁生乃内丹之首，人得之而生，万众景慕，茫茫天下，练成者屈指可数，师兄将臻至境，小弟衷心祝贺。”