两名送尸匠一称“执幡的”，一称“捧水的”，在这一行中，捧水的是最重要的角色，走一段就要在水碗中加一道符咒，这道符是“焚符聚水醒魂咒”：开通天庭，使人长生，三魂七魄，回神返婴，三魂居左，七魄在右，静听神命，也察不详，行亦无人见，坐亦无人知，急急如律令！这道符务必要湘西的“辰州符”，换了别家道门的符咒，则完全不起作用。
只要捧水的手中水碗不倾泼破裂，尸体就能不倒。在送尸过程中，死尸与活人无异，唯独口不能言，其走路姿势也与活人微异，完全跟着执幡的人行动，执幡人走死人就走，执幡的人停死人也停。这种送尸队，在明代末年湘西地区实在是太常见了，湘谚有云“三人住店，二人吃饭”，指的就是送尸人，意思是说三人中不能吃饭的那个是死人。
送尸队快到死人故乡的前一天，死者必托梦给家人，其家便立即将棺木敛服，整治齐备。尸体一到家，便会立在棺前，捧水的将水一泼，尸体会立即倒入棺中，这时候就需要赶紧给死者收敛下葬，否则其尸立变，显出腐坏之形，如果已死了一个月了，立刻就会现出正常人死亡一个月后的腐烂程度。
实际上这一碗水的奇门异术，那都是早年间的勾当，到了乾隆年间便都已失传，其失传的原因大概就是太过保密，会这门秘术的人越来越少，最摸底的人也只不过仅仅知道这么个大概，而端水送尸的原理却更是谁也说不出来了。
前世我倒是看过有关赶尸的电影，现下听到这些当时的秘辛，也觉得有趣，渐渐便听住了，见我爱听，罗老歪更是来了兴致，对着我讲得更是忘乎其形，手舞足蹈起来。。。
陈玉楼看得极不舒服，便换了个位置，故意坐在了我和罗老歪之间，刻意地挡住了罗老歪看向我那色迷迷的视线。。。
罗老歪说得正起劲，竟然没有注意到这一点，只感觉有人挡住了自己的视线，还不自知，兀自把头从陈玉楼身边伸出来，继续看着我讲得吐沫横飞。。。
忽地只听啪的一声，一把打开的折扇突兀地出现在正讲的起劲儿的罗老歪面前，把他看向那美貌格格的视线挡了个严严实实。。。他茫然地抬头，只见平素那一向斯文客气的陈总把头嗖地一声站了起来，此刻正居高临下地，冷冷地看着他。。。
罗老歪才一下醒悟过来，有些讪讪的，只好嘿嘿地笑着，找个借口走开了。。。
陈玉楼回过头，没好气地看了我一眼，吓得我赶紧低下头去。。。
他有些气呼呼地摇着折扇，“你和罗帅聊得挺热火朝天的嘛。。。”
我满心委屈，“我哪里和他聊得热火朝天了？我统共才说了三句话。。。”
陈玉楼便一脸疑惑地看着我，有些将信将疑。
我更委屈了，“不信你问拐子！”