仍以册立皇后、皇太子册宝制度以进：册，用金册，金字二片，每片依周尺长一尺二寸，阔五寸，厚二分五厘；字则依数分行，镌刻真书。每片侧边，上下有窍，用红绦联贯开合，如今书帙之状；背，各用红锦嵌护，藉以红锦小褥。册盝，以木为之，饰以浑金沥粉蟠龙，用红纻丝衬里，内以经罗销金小夹袱裹册，外以红罗销金大夹袱裹之，五色小绦萦于匣外。宝，用金龟钮，朱绶，文用篆书曰“皇后之宝”。依周尺，方五寸九分，厚一寸七分。宝池用金阔取容宝。宝匣二副，每副三重，外匣用木饰，以浑金沥粉蟠龙红纻丝衬里；中匣用金鈒造蟠龙；内小匣，仍用木饰，以浑金沥粉蟠龙红纻丝衬里。小匣置以宝座，四角雕蟠龙，饰以浑金，座上用锦褥，褥上一宝池。用销金红罗小夹袱裹宝。其匣外，各用红罗销金大夹袱覆之。临册之日，册、宝俱置于红漆舆案案顶，有红罗、沥水用担床举之。
癸亥，中书省议科池州、宣徽、太平诸府民布囊运粮。上曰：“国家科差。不可苛细。苛细则民不堪。今库中布不乏，为囊甚易，可用，复取于民。”
大明太祖高皇帝实录卷之二十八下
吴元年十二月甲子，上御新宫，以群臣推戴之意祭告于上帝皇祇，其略曰：“惟我中国人民之君，自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主，其君臣父子及孙百有余年，今运亦终，其天下土地人民，豪杰分争。惟臣帝赐英贤为臣之辅，遂戡定诸雄，息民于田野，今地周回二万里广，诸臣下皆曰：‘生民无主’，必欲推尊帝号，臣不敢辞，亦不敢不告上帝皇祇。是用明年正月四日于钟山之阳，设坛备仪，昭告帝祇，惟简在帝心，如臣可为生民主，告祭之日，帝祇来临，天朗气清，如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”