以徐本为平阳府知府。
孟州复叛，官吏皆陷没。大将军徐达闻之，遣兵守祈县、清源县，仍遣人巡逻石岭关以防之。
辛卯，以宋冕为开封府知府，上谕之曰：“元以六事责守令，徒具虚文，今丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野僻、户口增，此正中原今日之急务，若江南则无此旷土流民矣！汝往治郡，务在安辑民人、劝课农桑，以求实效，勿学迂儒但能谈论而已。”
壬辰，遣符宝郎偰斯奉玺书赐高丽国王王颛曰：“自有宋失御，天绝其祀，元非我类，入主中国百有余年，天厌其昏淫，亦用殒绝其命。华夷扰乱十有八年，当群雄初起时，朕为淮右布衣，暴兵忽至，误入其中，见其无成，忧惧弗宁。荷天地眷祐，授以文武，东渡江左，习餋民之道十有四年。其间，西平汉王陈友谅、东缚吴王张士诚、南平闽越戡定八藩、北逐胡君肃清华夏，复我中国之旧疆。今年正月，臣民推戴即皇帝位，定有天下之号曰‘大明’，建元‘洪武’。惟四夷未报，故遣使报王知之。昔我中国之君，与高丽壤地相接，其王或臣或宾，盖慕中国之风，为安生灵而已。朕虽不德，不及我中国古先哲王使四夷怀之，然不可不使天下周知！余不多及。”
遣知府易济颁诏于安南，诏曰：“昔帝王之治天下，凡日月所照，无有远近，一视同仁。故中国尊安，四方得所，非有意于臣服之也。自元政失纲，天下兵争者十有七年，四方遐远，信好不通。朕肇基江左，扫群雄、定华夏，臣民推戴，已主中国，建国号曰大明，改元洪武。顷者克平元都，疆宇大同，已承正统，方与远迩相安于无事，以共享太平之福。惟尔四夷君长、酋帅等，遐远未闻，故兹诏示，想宜知悉。”
定《优给将士例》：凡武官、军士两淮、中原者，遇有征守病故、阵亡，月米皆全给之。若家两广、湖湘、江西、福建诸处阵亡者，亦全给；病故者，初年全给，次年半之，三年又半之。其有应世袭而无子及无应袭之人，则给本秩之禄，赡其父母终身。
遣使以书谕夏主明升曰：“今秋大将军平元都，远劳使者来贺。惟彼胡元以昏淫之主任世禄之将，昧纲常而无节义，耽宝货而恋声色，天命既去，克之不难，理固然也。其将王保保拥骑兵十万，步卒倍之，中原之将莫强焉！既不能尽节以事其君，又不能顺天以全其民，是人不可不讨！十一月，大将军移师自真定出井陉直抵太原，与之决战，大破其众，获其将校、步骑，王保保仅与十八骑脱身遁去，我兵追之，俟还，当知其存没也！今晋冀之地，悉入版图，天下之乱，十平其九。故致报足下知之。朕昔以令先公起事老成，又能通使修好以安生灵，岂期令先公迁尔长逝，失吾同好之人！朕思之，不觉泪下霑襟。足下以幼冲之年处新造之国，凛乎若朽索之御奔马，朕感念先好，安得不为足下虑哉？自丧乱未几二十年，今人心思治，正孟轲氏所谓定于一之时也！足下旧臣，念令先公平日相与之恩，竭力推诚奉足下甚至，然度德量力、审机识变在足下自处何如耳！诚能日延群臣问以安靖生灵之道，老成练达之士必有能筹善后之计者，择而行之，是窦融、钱俶复见于今日也。承平之福，当共享之。书不尽言，足下其图之。”