庚午，礼部尚书崔亮、太常少卿陈昧等言：“旧制，朝贺之礼，赞礼者既唱三‘舞蹈’讫，复三唱‘山呼’，而群臣拱手加额，与乐工、军校齐声称‘万岁’者三。近改拟‘山呼’为‘赞呼’，百官应之曰‘天辅有德’，曰‘海宇咸宁’，曰‘圣躬万福’。臣等窃谓殿廷之礼至于尊严，赞呼之际，贵呼齐一。今百官三呼应声，讙哗不齐，诚为失仪，况山呼故事，循行已久，甚为严肃，宜仍其旧。”从之。
癸酉，大将军徐达以曲子站故元来降佥院李荣署环州知州，贾宽署州判官。
《元史》成。中书左丞相宣国公李善长等奉表进，表曰：“纪一代以为书，史法相沿于迁、固。考前王之成宪，周家有监于夏、殷，盖因已往之废兴，用作将来之法戒。惟元氏之有国，本朔漠以造家，事兵戈而争强，并部落者十世，逐水草而为食，擅雄长于一隅。逮至成吉思之时，聚会斡难河之上，方尊位号，始定教条，既近取于乃蛮，复远攻于回纥，渡黄河以蹴西夏，踰居庸以瞰中原，太宗继之而金源为墟，世祖承之而宋箓遂讫。立纲陈纪，用夏变夷，肆宏远之规模，成混一之基业。爰及成仁之主，见称愿治之君。唯祖训之式遵，思孙谋之是遗，自兹以降，亦号隆平。丰亨豫大之言，一唱于天历之世；离析涣奔之祸，驯致于至正之朝。徒玩细娱，浸忘远虑，权奸蒙蔽于外，嬖幸蛊惑于中。周纲遽致于凌迟，汉纲实因于疏阔。由是群雄角逐，九域瓜分，风波徒沸于重溟，海岳竟归于真主。钦惟皇帝陛下，奉天承运，济世安民，建万世之丕图，绍百王之正统。大明出而爝火息，率土生辉；迅雷鸣而众响销，鸿音斯播。载念盛弃之故，乃推忠厚之仁。佥言实既亡，而名亦随亡，独谓国可灭，而史不可灭。特诏遗逸之士，欲求议论之公。文辞勿致于艰深，事迹务令于明曰，苟善恶了然在目，庶劝惩有益于人，此皆天语之丁宁，足见圣心之广大。于是命臣濂等协恭刊裁，臣尧宽等分科修纂，上自太祖，下迄宁宗，据十三朝实录之文，成百余卷粗完之史；若自元统以后，则其载籍靡存，已遣使而旁求，俟续编而上送。愧其才识之有限，弗称三长；兼以纪述之未周，殊无寸补。臣善长忝司钧轴，幸睹成书，信传信而疑传疑，仅克编摩于岁月；笔则笔而削则削，敢言褒贬于春秋。仰尘乙夜之观，期作千秋之鉴。所撰《元史》本纪三十七卷、志五十三卷、表六卷、传六十三卷，通一百五十九卷，谨缮写装潢，成一百二十册，随表以进。”上览之，诏誊写刊行，赏汪克宽等十六人白金各三十二两、文绮、帛各四匹，总裁官宋濂等倍之。
甲戌，上遣都督佥事吴祯以敕书往谕大将军徐达，曰：“如克庆阳，宜令右副将军、都督同知冯宗异掌总兵印，统军驻庆阳，节制各镇兵马。粮饷不给，从前规措，无致伤民。巩昌、临洮、兰州诸军，镇守如故，兵不足者，益之如河中。四外已宁，则以都督同知康茂才所部士卒三分之，茂才师其二往镇山西，凡太原诸城，悉听节制，其一增守陕西，务在处置得宜。然后大将军达、偏将军和回京，定议功赏，俟朕与大将军葬鄂国公毕日，大将军当复往定守边之策。戍守诸将诰命，悉颁其家，可谕朕意。都督佥事吴祯就令同宗异驻庆阳，平章李伯昇同都督佥事耿炳文守陕西。”
乙亥，倭人寇淮安，镇抚吴祐等击败其众于天麻山，擒五十七人。事闻，赐祐等绮帛有差。