户部奏：“开封府军仓储粮三万六千余石，既支不及数者二百五十石，请逮其官吏鞫之。”上曰：“储粮岁久，宁无耗折？其勿问。”
上问礼部尚书崔亮曰：“朕郊祀天地，拜位皆正中，而百官朝参则班列东西，以避正中，此何礼也？”亮对曰：“臣闻天子祭天升自午陛，祭社升自子陛。盖社祭土而主阴，阴，北方也，故君南向，答阴之义也；郊祭天而主阳，阳，南方也，故君升自午陛而北向，以答阳也。”何佟之议曰：“祭社北向，君答之故南向；祀天南向，君答之故北向。若夫群臣朝参于上，非答祈之义，俱当避君上之尊，故升降则皆由卯陛，朝班则分列东西，以避驰道，此其义不同也。”上曰：“臣之事君与君之事天，其道不相远也。”因命侍仪司：“自今，百司朝参，左右班相去不得越二尺，其省府台官俱就甬道上拜谒，但不得直行甬道而已。”
辛未，赏广西卫指挥佥事左君弼母米二十石，以君弼有擒获山寨首贼黄英杰之功也。
癸酉，太常少卿陈昧奏：“按《周礼》，孟冬祀司民、司禄而献民数、榖数，则受而藏之。盖民食皆命于天，故民数有拜受之礼。今圜丘郊祀，宜以户口、钱粮之籍陈于台下，礼毕，藏之内府，以见拜受民数、榖数于天之义，亦圣朝一代之制也。”于是，上命中书省臣凡行郊祀礼，以天下户口、钱粮之籍陈于台下，祭毕，收入内库，藏之。其天下城池、山川、地理、形胜亦皆图以成书，藏之内库，以垂久远。
甲戌，诏赠肇庆府经历裴源官，于本职加二等。初，源以公务至新兴县北顾岭，卒遇山贼陈勇卿等百余人，执之，强源拜跪。源不从，大骂曰：“汝反贼耳。我乃朝廷命官，岂跪汝耶？”贼遂杀之。至是，广东行省言源死状，故加赠之。
罢太仓、黄渡市舶司，凡番舶至太仓者，令军卫有司同封籍其数，送赴京师。
丙子，上朝日于东郊。牲用赤犊一、羊一、豖一，玉用圭璧五寸，币一，用赤色。设大尊、著尊、山罍各二，在坛上东南隅，北面；象尊、壶尊、山罍各二，在坛下，实以醴斋、盎斋、清酒。其明水、玄酒，各实于上尊。笾、豆各十，簠、簋各二，所实与社、稷同。登三，实以大羹，铏三，实以和羹。先期，皇帝致斋三日，散斋二日，陪祭、执事官同。先祭一日，皇帝服皮弁服，诣坛省牲，诣神厨视鼎镬、涤溉，有司陈设如仪。至日清晨，驾至大次。太常卿奏“中严”，皇帝服衮冕，太常卿奏“外办”，皇帝入就位。赞礼唱“迎神”，协律郎举麾奏《熙和》之曲，赞礼唱“请行礼”，太常卿奏“有司谨具，请行事”，皇帝再拜，在位官皆在拜。赞礼唱“奠玉帛”，皇帝诣盥洗位，太常卿奏“前期斋戒，今晨奉祭，加其清洁，以对神明”，皇帝搢圭盥帨，出圭升坛。太常卿赞曰“神明在上，整肃威仪，升自午陛”，协律郎举麾奏《保和》之曲，皇帝诣大明神位前跪，搢圭奠爼，出圭复位。赞礼唱“行初献礼”，皇帝诣爵洗位，搢圭涤爵、拭爵，以爵授执爵官。出圭诣酒尊所，搢圭执爵受酒，以爵授执爵官，出圭。协律郎举麾奏《安和》之曲、《武功》之舞，皇帝诣神位前跪，搢圭上香、祭酒、奠爵，出圭。读祝官取祝跪读讫，皇帝俯伏、兴、再拜，复位。亚献，乐奏《中和》之曲。终献，乐奏《肃和》之曲。舞，俱用《文德》之舞，仪并同初献。赞礼唱“饮福受胙”，皇帝升坛诣饮福位，再拜、跪、搢圭，奉爵官酌福酒跪进，太常卿赞曰“惟此肴羞，神之所与，赐以福庆，亿兆同沾”，皇帝受爵，祭酒、饮福酒，以爵授执事者，置于坫。奉胙官奉胙跪进，皇帝受胙，以授执事者。出圭、俯伏、兴、再拜，在位官皆再拜，复位。赞礼唱“彻豆”，协律郎举麾，乐奏《疑和》之曲，掌祭官诣神位前彻豆。赞礼唱《送神》，协律郎举麾奏《寿和》之曲，皇帝再拜，在位官皆再拜。读祝官取祝、奉币官奉币、掌祭官取馔及爵诣燎所。赞礼唱“望燎”，协律郎举麾奏《豫和》之曲，皇帝诣望燎位。半燎，太常卿奏“礼毕”。其祝文曰：“惟神阳灵东升，运行于天。神光下烛，无私无偏。岁纪聿新，昭天之德。万物具瞻，黄道弗忒。国有时祀，古典式遵。曦驭既格，海宇咸春。”其乐章，迎神云：“吉日良辰，祀典式陈。纯阳之精，惟是大明。濯濯厥灵，昭鉴我心。以候以迎，来格来歆。”余与太岁、风云雷雨同。