十一月壬申，皇太子既过中都，乃往游焉，命濂撰文记之。其他古迹，濂历历举之，因事进说，甚有规益。事毕，遂还京师。
癸丑，以在外各处所设都卫并改为都指挥使司。燕山都卫为北平都指挥使司，北平卫为燕山前卫指挥使司，西安都卫为陕西都指挥使司，西安行都卫为陕西行都指挥使司，太原都卫为山西都指挥使司，置太原前卫指挥使司，大同都卫为山西行都指挥使司，杭州都卫为浙江都指挥使司，钱塘卫为杭州左卫指挥使司，仁和卫为杭州右卫指挥使司，江西都卫为江西都指挥使司，置南昌左卫指挥使司，青州都卫为山东都指挥使司，置青州左、右二卫指挥使司，成都都卫为四川都指挥使司，置成都中卫指挥使司，福州都卫为福建都指挥使司，置福州左、右二卫指挥使司，建宁都卫为福建行都指挥使司，置建宁左、右二卫指挥使司，武昌都卫为湖广都指挥使司，置武昌左、右二卫指挥使司，广东都卫为广东都指挥使司，置广州左、右二卫指挥使司，广西都卫为广西都指挥使司，置桂林左、右二卫指挥使司，定辽都卫为辽东都指挥使司，置定辽前卫指挥使司，以辽东卫为定辽后卫指挥使司，河南都卫为河南都指挥使司，在京留守都卫为留守卫指挥使司，原辖天策、豹韬、飞熊、鹰扬、江阴、广洋、横海、龙江八卫俱为亲军指挥使司，水军左、右二卫为指挥使司，俱隶大都督府。
甲寅，雷电。
乙卯，诏翰林院臣考议陵寝朔望、节序祭祀礼。翰林学士乐韶凤等奏：“谨按汉诸庙寝园，各有寝，有便殿，日祭于寝，月祭于庙，时祭于便殿；后汉都洛阳，以关西诸陵久远，但四时用特牲祀，每帝西幸，即亲诣洛阳陵，每正月祀郊庙毕，以次上陵。唐园陵之制，皇祖以上至太祖陵，皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏、腊、社各一祭，皇考陵朔、望及节、祭日进食，又荐新于诸陵。高宗永徽二年，有司言：‘献陵三年之后，每朔、望上食，其冬、夏二至、伏、腊、清明、社等节亦上食。’显庆五年，太常博士彭景直上疏曰：‘近代始以朔、望、诸节日祭于陵，唯汉时议京师自高祖下至宣帝等陵旁立庙园，各有寝，有便殿，故日祭于寝，月祭于便殿。’唐元宗开元二十三年四月，敕献、昭、乾、定、桥、恭六陵朔、望上食，冬至、寒食日各设一祭，如节、祭与朔、望相值，依节祭礼。宋每岁春、秋仲月遣太常、宗正卿朝拜祖宗诸陵。钦惟我朝祭祀皇陵旧仪，每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬至日俱用大牢，遣官致祭；白塔二处则用少牢，中官行礼。今拟每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬、夏二至日用大牢，其伏、腊、社、每月朔、望日则用特羊祠祭，署官行礼，如节与朔、望、伏、腊、社同日，则用节礼。”从之。
丙辰，上御奉天门，与侍臣语及用人之道。上曰：“金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者之有才，用之而后见。然人之才智，或有长于彼而短于此者，若因其短而并弃其长，则天下之才难矣。今令天下求才，其长于一艺者，皆在选列，俟至而观之，其廉让也可以知其仁，其善谋也可以知其智，其果断也可以知其勇。若唯见其人之小节，未睹其大端，而輙置之，乃有天下无贤之叹，虽有稷契之才，亦难见矣。”
浚泾阳县洪渠堰。泾阳属西安府，其堰岁久，下流壅塞，不通灌溉。遂命长兴侯耿炳文督工浚之，由是泾阳、高陵等五县之田大获其利。