丁丑，增筑广州城。
陕西都指挥使司言：“庄浪卫旧军四千，后复增新军四千，地狭人众，难于屯驻，乞将新军一千人往碾北守御，一千人于西宁脩城，暇则俱令屯种，止以旧军守御庄浪。”诏从之。
命陕西等卫土著军士每月人给粮一石。时上阅庆阳延安、土著军籍，月止给米肆斗，因谕省府臣曰：“今军士有客居、土著之名，然均之用力战阵，柰何给赐有厚薄耶？俱全给之。”
戊寅，上谓侍臣曰：“前代庸君暗主，莫不以垂拱无为藉口，纵恣荒宁，不亲政事，孰不知治天下者无逸然后可逸，若以荒宁怠政为垂拱无为，帝舜何为曰‘耄期倦于勤’，大禹何以惜寸阴，文王何以日旰不食？且人君日理万几，怠心一生则庶务壅滞，贻患不可胜言。朕自即位以来，常以勤励自勉，未旦即临朝，晡时而后还宫，夜卧不能安席，披衣而起，或仰观天象，见一星失次，即为忧惕，或量度民事，有当速行者，即次第笔记，待旦发遣。朕非不欲暂安，但祗畏天命，不得不尔。朕言及此者，恐群臣以天下无事，便欲逸乐，股肱既惰，元首丛脞，民何所赖？书云：‘功崇惟志，业广惟勤。’尔群臣但能以此为勉，朕无忧矣。”群臣皆顿首受命。
庚辰，秦王樉、晋王、今上、吴王橚、楚王桢、齐王榑还自凤阳。
汰天下递运所副使，罢百夫长，并减省防夫之数。
乙酉，暹罗斛国王遣其子昭禄群膺奉金叶表，贡象及象牙、胡椒、苏木之属。已而，上命礼部员外郎王恒赍诏及印绶往赐之，以中书省宣使蔡时敏为之副。诏曰：“君国子民，非上天之明命；后土之鸿恩，曷能若是？华夷虽问，乐天之乐，率土皆然，若为人上能体上帝好生之德，协和人神，则禄及子孙，世世无间矣。尔参烈宝毗牙口思哩哆罗禄自嗣王位以来，内修齐家之道，外造睦邻之方，况数遣使称臣入贡，以方今番王言之，可谓贤德矣，岂不名播诸番哉？今年秋贡象入朝，朕遣使往谕，特赐暹罗国王之印及衣一袭，尔当善抚邦民，永为多福。”恒等与昭禄群膺陛辞，俱赐文绮、衣服并道里费而遣之。
成都府地震。
丙戌，占城国王阿答阿者遣其臣保圭尸那八的奉金表，贡方物，赐保圭尸那八的等文绮有差。
庚寅，祭周天星辰。
辛卯夜，太阴犯昴宿。
癸巳，赐浙江布政使司右参政茹太素还乡侍亲。
丙申，以绍兴、金华、衢州水灾，民乏食，命赈给之。
辛丑，命中书右丞相胡惟庸为左丞相，御史台左御史大夫汪广洋为右丞相，右御史大夫陈宁为左御史大夫，中书右丞丁玉为右御史大夫。
是月，召国子生分教北方者还朝，擢用之。
冬十月丙午朔，新建社稷坛成。先是，礼部尚书张筹奏：“天地、社稷、宗庙崇敬之礼一也，故书称成汤顾諟天之明命，以承上下，神祗、社稷、宗庙罔不祗肃，后世列为中祀，失所以崇祀之意。至唐升为上祀，国朝之初，仍列中祀而临祭之服或具通天冠、绛纱袍，或以皮弁行礼，制未有定。今既考用古制，右社稷，左宗庙，有事社稷则奉仁祖皇帝配其礼，重矣，宜升为上祀，具冕服以祭。”上是之，至是行奉安礼。上冕服乘辂，百官具祭服，诣旧坛以迁主。告祭行一献，礼毕，执事起石主舁之，具仪卫，作乐，百官前导。上乘辂至新坛，执事奉安石主于坛上，别设木主于神位，具牲醴、庶品，行奉安礼，升为上祀，奉仁祖淳皇帝配。