癸丑，命龙骧卫指挥使萧成为陕西都指挥使，山西指挥同知王约为山西都指挥使。
乙卯，以梅殷为驸马都尉，尚第二皇女宁国公主。殷，汝南侯思祖兄子也。
丙辰，开封府兰阳县言河决伤稼，诏免其租。
戊午，改骁骑左卫为府军后卫。
夜，太阴犯南斗。
占城国王阿答阿者遣使上表，贡方物及良马，谢玺书及上尊文绮之赐也。上复诏，赐其王金织文绮、纱罗衣各一袭。
改武德卫为府军前卫。
以蕲水、罗田二县隶黄州府。
癸亥，以前户部侍郎程昭为宁国府知府。
甲子，改兴武卫为武德卫。
乙丑，播州宣慰使杨鉴献马，赐文绮、袭衣。
是月，命陕西布政使司转运本处仓粮一十二万石于宁夏、河州。
大祀殿成。初，郊祀之制：冬至祭天于圜丘，在钟山之阳；夏至祭地于方丘，在钟山之阴。至是，即圜丘旧址建大祀殿十二楹，中四楹，饰以金，余饰三采，正中作石台，设上帝、皇祗神座于其上。每岁正月中旬择日合祭，上具冕服行礼，奉仁祖淳皇帝配享殿中。殿前为东西庑三十二楹，正南为大祀门六楹，接以步廊，与殿庑通，殿后为库六楹，以贮神御之物，名曰天库，皆覆以黄琉璃瓦。设厨库于殿东少北，设宰牲亭井于厨东又少北，皆以步廊通道。殿两庑后缭以周墙，至南为石门三洞，以达大祀门内，谓之内坛，外周垣九里三十步。石门三洞南为甬道三，中曰神道，左曰御道，右曰王道，道之两旁稍低为从官之道。斋宫在外垣内之西南，东向。于是敕太常曰：“近命三公率工部役梓人于京城之南，创大祀殿以合祀皇天、后土，冬十月告功已成，特命礼部去前代之祭，期以岁止一祀。古人祀天于南郊，盖以义起耳，故曰：‘南郊祀天，以其阳生之月；北郊祭地，以其阴生之月。’孰不知至阳祭之于阴月，至阴祭之于阳月，于理可疑？且扫地而祭，其来甚远，盖言祀地尚实而不尚华，后世执古而不变，遂使天地之享反不己人之享，若使人之享亦执古而不变，则当污尊而抔饮，茹毛而饮血，巢居而穴处也。以今言之世，果可行乎？斯必不然也。今命太常每岁合祭天地于春首正三阳交泰之时，人事之始也。”其后，大祀殿复易以青琉璃瓦云。
山西边将遣人送所获故元平章完者不花至京师。完者不花者，故元丞相驴儿部属也。上遣使归之于驴儿，且以玺书谕之曰：“十一年六月至九月，三遣使北行，两为吊祭，一为致礼于卿，既而使者俱不返，存亡不可知。乃者，边将以卿部属平章完者不花送京师，朕怒边将，以为方遣使通好，乃执其平章，岂不失信于卿？今特遣内臣送之抵丞相营，宥之、罪之、放逐之，卿自为区处。”
大明太祖高皇帝实录卷之一百二十一