占城国王阿答阿者遣其臣大并仑等上表，贡象及侍童一百二十五人。
丙午，始置四辅官，告太庙，以王本、杜佑、龚敩为春官，杜敩、赵民望、吴源为夏官。敕曰：“昔之耕革者为政，社稷永安，筑岩者在朝，君仁民康，二臣继出于殷商，致君六百年之大业，是贤者虽处同出异，其忠君济民之道则一。朕政有未周，化有未洽，访近臣而求士，故召尔等来朝，命为四辅官，兼太子宾客，位列公侯、都督之次，必欲德合天人，均调四时，以臻至治，其敬慎之。”初，召本等至，上以敕谕之。既而，上坐武英殿西庑，召见诸儒，使各言其志。本等对曰：“为士者贵幼学而壮行，然求之往昔，怀致君泽民之志而不遇明主，道不行，功不立，徒湮没于世，如此人者，岂不惜哉？今臣等草野愚陋，学不足以明道，才不足以经世，误蒙圣上以儒臣召，与图治道。臣等遭遇恩荣，诚千载一时庆幸何如，若不思报称，是自弃于明时，何以称士？”上悦，故授以是职，告于太庙。
丁未，诏戒守令曰：“朕荷天地之佑，祖宗之德，君主华夷，十有三年，其立纲陈纪，所以安民也。曩因奸臣弄权，恣行不法，内外之职咸罔克忠，惟贪赃蠹政，以干邦宪。今尔等皆出编氓，深知稼穑艰难，民生疾苦，是用授以职任，相与图治，尔当竭诚报效，无蹈前非，其有旧任未代者，若仍蹈前非，慢神虐民，肆意妄行，则国有常宪。於戏！政在养民，实先圣之令典；竭忠所事，乃人臣之当为。可不慎哉。”
戊申，敕谕四辅官王本等曰：“朕尝思之人主以一身统御天下，不可无辅臣，而辅臣必择乎正士，若尧舜匪咨四岳，政事不免于壅蔽，商辛能任三仁启沃，岂亡于禆益？故尧舜以得人而昌，商辛以弃贤而亡，此古今之龟鉴也。朕惟鉴兹，乃惟贤是求，卿等受斯重任，宜体朕怀，心常格神，行常履道，佐理赞化，以安生民。且卿等昨为庶民，今辅朕以掌民命，出类拔萃，显扬先亲，天人交庆。於戏！盛哉！故兹再谕，尚克念之。”
己酉夜，河州地震。
庚戌，以北平大兴右卫为燕山右护卫。
辛亥，后军都督佥事高显卒，赐葬于钟山之阴，追封汝阴侯，谥武肃。诰曰：“自昔帝王之兴，统一寰宇，其义勇之士有能委身效力，佐成大功者，生膺爵位之贵，殁有褒赠之荣。惟尔龙虎将军、佥后军都督府事高显，曩以英毅之姿，居行伍之列，当朕渡江之初，随众来归，勤事左右，被坚执锐，无役不从，略地攻城，所战必克，虽勍敌在前而不顾，矢石集身而不辞，累立奇功，进典兵卫。继随大军平靖幽蓟，以至副征迤北，戍守宁川，献俘执讯，抚顺招降，勋绩允著，历官显要，冀享安荣，何乃天不降年，因疾长逝，追念尔劳，朕岂能置。是用赠尔开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、同知后军都督府，追封汝阴侯，谥武肃，以慰尔于冥冥。”显，庐州梁县人，自丙申岁从上渡江，以战功累迁至今官，至是卒。
癸丑，溧水县祭社稷，以牛醢代鹿醢，御史按实奏之。上命当其罪，而礼部奏云：“著令，凡祭物缺者，许以他物代。”上曰：“夫祭物所谓缺者，以非土地所产，溧水固有鹿，何得谓缺？是有司无诚心于祀神而故为，是苟简也。夫百司所以能理其职而尽民事者，以其常存敬惧之心耳。今溧水之官于神犹怠忽之，则于人事又何惧焉？”命论如律，仍敕礼部下天下有司，凡祭祀必备其物，苟其物非地产所有，又无商贾贩鬻，则听其缺可也。