敕谕辽东都指挥使潘敬等曰：“天地所覆载，日月所照临，凡有民必有君主，封疆之大小虽殊，而治民之道则一也。前者，三韩之酋为其臣所弑，叠遣使来贡，朕却之再三，特以岁贡难之，欲其止也。今不止而固请，欲以数年之献合为一岁之贡，暗为愚侮，是生隙也。朕观东夷之人不怀恩，而好构祸，纵使暂臣，亦何益哉？尔守辽诸将固守我疆，毋与较其细微，听彼自为声教。”
己未，新建太学成。其制：庙学皆南向，庙在太学东，中为大成殿，殿左右两庑，前为大成门，门左右列戟二十四，门外东为牺牲厨，西为祭器库，又前为灵星门，太学正堂曰彝伦堂，中为祭酒司业公署，左为祭酒司业讲授之所，右西列席东向，为博士课试之所，前为太学门，又前为集贤门，彝伦堂之后为六堂，曰率性，曰修道，曰诚心，曰正意，曰崇志，曰广业。诸生肄业居之堂之东西皆列二馆，助教、学正、学录居之，丞、簿有署，会馔有堂，厨库、井湢以次而列学之旁，以宿诸生，谓之“号房”。有妻子者居外，月给米赡之，自经始以来，驾数临视。至是落成，遣官祭先师孔子，命翰林院学士宋讷记其始末于石，仍以旧国子学为应天府学。
以起居注单仲祐为国子监助教，赐袭衣、冠带。
复置吉安府龙泉县北乡巡检司。
庚午，五色云见。
辛酉，命礼部遣官祭武昌右卫指挥佥事孙靖、延平卫指挥佥事马骥、虎贲右卫千户杨贵、百户严整、骁骑右卫千户余清。靖与贵、整征云南，清征施州，皆战死，骥征龙岩病卒，故各遣官祭之。给靖家米三十石、布十五匹、钞二百锭、织金文绮、帛各十匹；贵、整、清家米各二十石、布各十五匹、钞各百锭，俱为营坟，追赠官加三等；骥家米十五石、布七匹，追赠官加二等，清弟钞二十锭。
壬戌，赐国子监生衣，人一袭。
以茶陵卫知事王原试大理寺左少卿。
上谓礼部尚书刘仲质曰：“国学新成，朕将释菜，令诸儒议礼，议者曰：‘孔子虽圣人，臣也，礼宜一奠而再拜。’朕以为孔子明道德，以教后世，岂可以职位论哉？昔周太祖如孔子祠，将拜，左右曰：‘孔子陪臣，不宜拜。’周太祖曰：‘百世帝王之师，敢不拜乎？’遂再拜。朕深嘉其明断，不惑于左右之言，今朕君天下，敬礼百神，于先师之礼，宜加尊崇。”仲质乃与儒臣定议。其仪：前期一日，有司洒扫，设御幄于大成门外。是日旦，上至御幄，礼官入奏，请具皮弁服，次请行礼。导引官导上出御幄，就御位，百官各就位。导引官导上诣盥洗位，搢圭，盥帨，出圭，诣酒尊所酌酒，诣先师再拜，百官皆再拜，搢圭。执事官跪进爵，上献爵，授执事官，献于神位前，出圭，又再拜，百官皆再拜。四配、十哲两庑分献如常仪。导引官导上复御幄，易服，乘舆诣学。学官率诸生先列于堂下东西，上御彝伦堂，赞唱“学官、诸生行礼”，五拜，叩头，东西序立于堂下。三品以上及侍从官以次入堂西门，东西序立。赞“进讲”，祭酒、司业、博士、助教四人以次升堂，由西门入至堂中。赞“举案”，礼部官奏请授经，祭酒跪受，赐讲官坐，乃以经置讲案，叩头，就西南隅设几榻坐讲，赐侍臣以次坐，皆叩头序坐于东西，诸生北面以听讲。毕，祭酒叩头，退就本位，司业、博士、助教各进讲如前仪，毕，出堂门，复位。赞唱“有制”，学官、诸生列班，俱北面跪听讫，五拜，叩头，礼毕。学官率诸生先序立成贤街，恭伺驾还。明日，祭酒率学官上表谢。上从之。
甲子，礼部尚书刘仲质言：“神乐观职掌乐舞，以备大祀、天地、神祇及宗庙、社稷之祭，与道录司无相统属。本观提点秩从六品，知观从九品，今道录司已为正六品，宜改升提点亦正六品，知观从八品。凡遇朝会，提点列于僧录左善世之下，道录左正一之上。”从之。