高丽遣门下赞成事裴克廉等上表，贺正旦，贡方物，赐克廉等文绮、钞有差。
甲午，监察御史陈宗礼言：“两淮盐场煎办盐课，其役不均，灶户有一丁而办盐三十引者，有七八丁亦办盐三十引者。今宜计丁煎办，每丁岁额大引盐十引，每引重四百斤，从运司核实，丁口编册在官，每岁验其老壮，以为增减，其有死亡事故者，即为除额。”上可其奏，命户部定议：各场灶户每丁岁办小引盐十六引，每引重二百斤。先是，两浙有覆盐工丁始皆民籍，后以灶户事故自承办盐，其余车丁、火丁户籍初于各灶户内认充工丁，煎办盐课，仍应民差。至是，并令派入灶户，计丁办盐，每丁小引十六引，复盐工丁减其半。
大明太祖高皇帝实录卷之二百
洪武二十三年二月乙未朔，诏创制龙江仪凤门、钟阜门民房，民能自造者，官给市木钞，每间二十锭。
都匀安抚副使刘武遣人贡马，诏赐钞锭。
丁酉，遣官释奠于先师孔子。
国子祭酒宋讷卒。讷，大名府滑县人，其父寿卿仕元为陕西行台侍御史。讷读书记问该博，登元至正癸卯进士第，任盐山县尹，入国朝为国子助教。洪武十五年五月，升翰林院学士，命撰国子监宣圣庙碑文，称旨，赏赉甚厚。十一月，改文渊阁大学士。讷在位，颇以年老怠事，尝寒附火，火燎胁下衣，至肤始觉。上闻知，制文警讷曰：“胁者，协也，岂尔居内相，不能协助人主为政，致神怒若此邪？”讷顿首惭谢。十六年，转朝列大夫、国子祭酒，乃严立学规，诸生知畏敬，上由是特厚眷之。至是，以疾终，命礼部致赙，诸司致祭，仍遣使护其柩归葬，所过郡邑皆祭，既又遣行人临祭于其家，有司为治坟茔。后命其子复祖为司业，学者荣之。
戊戌，祭大社、大稷。
庚子，命礼部翰林院考定王国合祀山川诸神。上曰：“王国有岳镇、海渎者，即以岳为正，次海，次镇，次渎，风云雷雨之神又次之。”于是礼部为图以进，使颁之诸国，复命东海则燕、齐皆祭，东岳、东镇齐、鲁皆祭，西海秦、蜀皆祭，晋祭北海。
癸卯，宥给事中彭与民等罪。先是，上谕六科给事中曰：“尔等朝夕在廷，观法司议刑，犯者必以法断之，使不善者人人思过，相劝为善，则庶几刑措不用，奈何小人玩法罔畏。今朕欲尔等父兄伯叔来朝，观朕所行，归谕乡里，使民无犯于法，皆知所劝，实为美事。”至是与民之父九霄来朝，适与民坐事系狱，乃上表陈情曰：“天地至仁，风雨霜露，无非化育；圣人至仁，礼乐刑政，无非治道。钦惟皇帝陛下，聪明睿智，有武有文，清六合以一寰区，扫群雄而基大业，居尊御极，体道行仁，四海沾恩，万方蒙化。顾臣之子与民生居陋巷，长自寒门，十三入县庠而肄业，十九登胄监以受成，早蒙教育之恩，拔居近侍之职，奈何纪旨意而增减失实，核军籍而奏报不明，一死攸宜，百身莫赎。臣顷居草野，奉旨来朝，适于引见之晨，值其执退之日，怜其愚昧，致切心怀，盖因幼失教养之方，是以长无卓励之志。伏愿陛下眚灾肆赦，廓天地好生之德，屈法伸恩，遂父子眤爱之私。俾磨励于岁年，或改过于万一，如其怙终，请寘于法。”上览表，悯其情，宥之。于是同犯者十七人皆获免，又赐其父兄来朝者钞五锭，遣还。九霄寻以病卒，命有司归其丧于乡。