己卯，遣使往山东、河南郡县以预备仓粮贷给贫民。
赐燕山、太原、青州诸护卫官校胡椒、钞锭有差。
辛巳，太白昼见。
云南毕节卫水西土酋雨龙等叛，指挥佥事柳楫率兵讨平之。
诏京师小民鬻贩者毋入塌坊。初，京师辐辏，军民居室皆官所给，连廊栉比，无复隙地。商人货物至者，或止于舟，或贮于城外民居，驵侩之徒从而持其价，高低悉听於彼，商人病之。上知其然，遂命工部於三山等门外濒水处为屋数十楹，名曰“塌坊”，商人至者，禆悉贮货其中，既纳税，从其自相贸易。驵侩无所与，商旅称便。至是，所司於贫民负贩者亦驱使投税，应天府尹高守礼以为言，遂命禁之。
壬午，罢耆民籴粮。先是，朝廷出楮币，俾天下耆民籴粮储之乡村，以备凶年，州县所储充积而籴犹未已。至是，上恐耆民缘此以病民，遂罢之。
夜，太阴犯太微垣。
大明太祖高皇帝实录卷之二百十二
洪武二十四年九月乙酉朔，高丽权国事王瑶遣门下赞成事赵俊等，琉球国山南王叔汪英紫氏遣使耶师姑及寿礼给智等，各奉表，贡马及方物，贺天寿圣节。
诏礼部：“今後科举岁贡，於大诰内出题，或策论判语参试之。”
遣主事宽彻、监察御史韩敬、大理评事唐钲使西域，以书谕别失八里王黑的儿火者曰：“朕观普天之下，后土之上，有国者莫知其几，虽限山隔海，风殊俗异，然好恶之情、血气之类未尝异也。皇天眷佑，惟一视之，故受天命为天下大君者，上奉天道，一视同仁，使巨细诸国，殊方异类之民，咸跻乎仁寿，而友邦远国顺天事大，以保国安民，皇天监之，亦克昌焉。曩者，我中国宋君奢纵怠荒，奸臣乱政，天监否德，於是命元世祖肇基朔漠，入统华夏，生民赖以安静，七十余年，至於後嗣不修国政，大臣非人，纪纲尽弛，致使在野者强凌弱，众暴寡，民生嗟怨，上达于天，简在帝心，以革命新民。朕当大命，躬握乾符，以主黔黎，凡诸乱雄擅声教，违朕命者兵偃之，顺朕命者抚存之，是以华夏奠安。惟元臣蛮子、哈喇章等尚率残兵于近塞，生衅寇边，为生民之巨害，遣兵致讨，势不容已。兵至捕鱼儿海，故元诸王、驸马及其部属悉来降附，其间有称自撒马儿罕等处来贸易者，凡数百人，遣使送归本国，今三年矣。使者归，尔别失八里王即遣使来贡，朕甚嘉焉。王其益坚事大之诚，通好往来，使命不绝，岂不保封国于悠久乎？特遣使嘉劳，其悉朕意。”
丙戌，宁波府有僧称白莲宗者，男女淆聚烧香，捕至京，伏诛。