九月戊戌朔，浙江布政使司右布政使杨允、左参政罗钟、右参政李文华、湖州府知府王祯俱以事被逮。上以其罪非贪墨，俱宥之，复其官。归安县丞高彬亦连坐，耆民诣阙言：“彬在任公廉，未尝以事扰民，民得安业。今坐死系狱，乞加宽宥。”上以其得民心，即诏释之。
乙巳夜，荧惑犯鬼宿。
青州府日照县民江伯儿以母病，割胁肉，食之不愈，乃祷于岱岳祠，誓云：母病愈则杀子以祀神，既而母病，愈竟杀其三岁子以祭。有司以闻，上怒曰：“父子，天伦至重。礼：‘父为长子三年服。’今百姓无知，贼杀其子，绝灭伦理，宜亟捕治之，勿使伤坏风化。”遂逮伯儿，杖一百，谪戍海南。因命礼部定议旌表孝行事例，行于天下。礼部议曰：“人子之事，其亲居则致其敬，养则致其乐，有疾则托之良医，投以善药，至于呼天告神，斯又恳切之至，此为人子所当为也。卧冰割股，前古无闻，虽出后世，亦是间见，至若割肝，残害尤甚，且如父母止有一子，割肝刲股，或至丧生卧冰，或致冻死，使父母无依，宗祀永绝，反为不孝之大者，原其所自，皆愚昧之徒务为诡异，以惊世骇俗，希求旌表，规避徭役，割股不已，至于割肝，割肝不已，至于杀子，违道伤生，莫此为甚。自今，人子遇父母有疾医治弗愈，无所控诉，不得已而割股卧冰，亦听其所为，不在旌表之例。”诏从之。
丙午，撒马儿罕驸马帖木儿遣酋长迭力必失等奉表来朝，贡马二百匹。表曰：“恭惟大明大皇帝受天明命，统一四海，仁德弘布，恩餋庶类。万国欣仰，咸知上天欲平治天下，特命皇帝出膺运数，为亿兆之主，光明广大，昭若天镜，无有远近，咸照临之。臣帖木儿，僻在万里之外，恭闻圣德宽大，超越万古，自古所无之福，皇帝皆有之，所未服之国皆服之，远方绝域昏暗之地皆清明之，老者无不安乐，少者无不长遂，善者无不蒙恩，恶者无不知惧。今又特蒙施恩远国，凡商贾之人来中国者，使观览都邑、城池富贵雄壮，如出昏暗之中，忽睹天日，何幸如之？又承敕书恩抚劳问，使站斥相通，道路无壅，远国之人，咸得其济。钦仰圣心如照世之杯，使臣心中豁然光明，臣国中部落闻兹德音，惟知欢舞感戴，臣无以报恩德，惟仰天祝颂圣寿福禄如天地远大，永永无极。”照世杯者，其国旧传有杯光明洞彻，照之可知世事，故云。
丁未，置四川行都指挥使司于建昌府，以建昌军民指挥使司及建昌前卫、宁番、越巂、会川、盐井六卫隶之
赐国子监云南四川官生冬衣。
戊申，以天寿圣节，赐在京文武官并国子监生、吏民、军匠人等钞有差。
己酉，温州府乐清县民为锦衣卫卒诬告，逮至京。事白，卫卒伏诛，赐民钞人十锭，遣还，免其今年田租。
庚戌，山东曲阜县知县孔希文坐须知不完，罢为民。
辛亥，免四川永宁宣抚司积年无徵税粮一千三百三十余石。